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El poder religiós: llibres il·luminats per als bisbes catalans baixmedievals (segles XIV-XV)
2011
En los inicios del Gótico Internacional, destaca en Cataluña la presencia de elevadas dignidades eclesiásticas, sensibles a las novedades artísticas procedentes de más allá de los Pirineos, que intervinieron en la petición de manuscritos de lujo. Una de las personalidades más atractivas fue Joan Ermengol, obispo de Barcelona, anterior abad del monasterio de Sant Cugat del Vallés, uno de los scriptoria más importantes en la elaboración de libros iluminados en torno al año 1400. En este contexto, destaca la representación de estos prelados en los manuscritos encargados bajo sus designios, generando un repertorio de imágenes que establece contactos con las aportaciones iconográficas potenciada…
El artista como musa: la influencia de edgar A. Poe en el arte
2009
En el segundo centenario de su nacimiento, este artículo expone la enorme influencia que el escritor norteamericano Edgar A. Poe (1809-1849) ha ejercido sobre el arte contemporáneo. Tomando como ejemplo su famoso poema El cuervo, el presente texto comenta algunas de sus adaptaciones a otras disciplinas artísticas demostrando así que, en el caso de Poe, el artista se convierte en musa. (A)
El mito de la historia del arte
2005
Reflexiones sobre la creación del mito de la Historia del Arte, es decir la conversión de la experiencia artística en reflexión histórica e ideológica. El desarrollo de esta disciplina se lleva a cabo a partir de un concepto tomado de la religión: el canon. Se verá también la manera cómo el arte convertido en religión, promueve la aparición de la disciplina que se encargará de crear el cuerpo de creencias necesarias para el mantenimiento de esta religión, y la serie sucesiva de impugnaciones que genera. (A)
Destrucción, conciencia de conservación y restauración del patrimonio arquitectónico de la ciudad de Valencia enel siglo XIX: el ejemplo de los monum…
2003
En las últimas décadas del siglo XIX se afianza en Valencia una enérgica corriente de opinión sensibilizada ante el gran deterioro en que se hallan las máximas expresiones artísticas del pasado de la ciudad, sobre todo los monumentos góticos, reivindicándose su conservación y restauración ante la amenaza de su pérdida o continuo menoscabo. Ante tal realidad, diversas instituciones, como tutelares del patrimonio histórico-artístico, especialmente el Ayuntamiento, tomarán conciencia del problema y de la necesidad de promover y ejecutar las medidas necesarias para remediarlo. (A)
La literatura emblemática, Goya y la avaricia
1991
GOYA, A CABALLO ENTRE DOS EPOCAS, RECURRIO A LA EMBLEMATICA COMO FUENTE DE INSPIRACION EN ALGUNAS DE SUS OBRAS, A LAS QUE IMPRIMIO SU PERSONAL INTERPRETACION. CON ESTA ORIENTACION, ENTRE SUS PRINCIPALES FUENTES SE ENCUENTRAN LOS EMBLEMAS DE ALCIATO Y EL TEATRO MORAL DE VAENIUS. (A.B.C./ L.A.G.)
La colección de pinturas y dibujos de las escuelas de artesanos de Valencia
2000
Metodologías de enseñanza y aprendizaje del arte en la educación primaria
2011
La investigación que aquí se resume está centrada en el arte y su historia dentro de la educación primaria ya que se considera esta materia como clave para desvelar la mirada de los niños hacia el mundo que les rodea y así puedan aprender a descodificarlo. Desde el inicio de la investigación, se ha intuido que todavía no tenemos ninguna teoría del conocimiento que nos explique por qué los mismos niños pueden aprender entusiasmados algo y no querer aprender otra cosa. La investigación quería encontrar y aislar algunos de los factores que contribuyen al aprendizaje centrándose en las diferencias en el método de enseñanza como factor clave.
Noticias sobre el platero valenciano Estanislau Martínez (1731-1775) y su familia
2003
Los Martínez Josep, Estanislau, Ferran e Ignasi forman una de las más destacadas familias de plateros del siglo XVIII valenciano. Todos los cuatro tienen obrador independiente y contratan obras, algunas de las cuales se conservan in situ. Con este artículo intentamos una primera aproximación general a sus vidas y obras. (A)
El monasterio jerónimo de Santa María de la Murta (Valencia)
1995
El edificio se levantó sobre el solar que ocupaban las ermitas de San Jerónimo, Nuestra Señora y San Miguel y según Sigüenza era de reducido tamaño. "Edificose la casa entre las peñas de aquel valle, tan pequeña como agora se vee, aunque trapda con tan buen ingenio, que pone en admiracion a los que la veen por lo de fuera, y de repente, no pudiendo entender como en tan pequeño edificio y casa puede aver cumplimiento de casa de San Geronimo, claustro, celdas, dormitorio, refetorio, y otras oficinas, y ay todo esto tan bueno, que es de lo bueno".