Search results for "Umorismo"
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Paolo Branca, Barbara De Poli, Patrizia Zanelli, Il sorriso della mezzaluna. Umorismo, ironia e satira nella cultura araba (prefazione di Mario Scial…
2013
Uno dei problemi principali sottesi all’insegnamento e, ancor prima, allo studio di discipline arabo-islamiche è la necessità di scardinare pregiudizi e stereotipi, tanto superficiali e generalizzanti quanto dilaganti e profondamente radicati nella mentalità e nell’opinione comuni occidentali. Nutrita da una visione eurocentrica e gerarchizzante del mondo e delle culture, che da secoli impera incontrastata contri- buendo a fomentare pregiudizi e diffidenze nei confronti dell’altro arabo e/o musulmano, l’immagine parziale e stereotipata di kamikaze, concubine e fondamentalisti ha progressivamente sostituito – sovrapponendosi ad essa – l’essenza caleidoscopica della cultura araba, negandone g…
Cortázar: Posiciones e Intersticios
2014
Pensamiento intersticial, viaje del lector a través de un texto que implosiona en sí mismo, en un incesante proceso de deconstrucción, la literatura de Cortázar logra generar regiones misteriosas del imaginario, lugares protegidos y prolíficos en los que se realiza el milagro de una intuición, de una chispa de la que surge, a partir de la reelaboración de la tradición, la identidad de un nuevo recorrido, de un aventuroso viaje de descubrimientos. Se trata de una prorrumpente y revolucionaria recodificación del discurso literario, de un centro propulsivo con mil posibles ramificaciones y de la creación de un nuevo methodos de lectura, en el sentido de un ‘recorrido’ o ‘viaje’ (odos) ‘a travé…
Análisis léxico de los Cuentos Inverosímiles de José López Rubio: entre lo real y lo inverosímil
2011
Ilustración: "Niña en río"
Cortázar y Macedonio:Humorismo y deconstrucción
2014
Tanto los no-personajes y los no-lugares macedonianos, como los multiformes, cambiantes e indefinidos seres que pueblan las Historias de Cortázar se presentan como burlas metafísicas. El recorrido de deconstrucción y simulación que Macedonio empieza en sus textos parece alcanzar en la obra de Cortázar su ápice: de una escritura anti mimética y de un sistema autorreferencial se pasa a la posibilidad de ver la otra realidad que se esconde más allá de nuestra visión del mundo, el misterio que hace vacilar certezas seculares, el origen primero de la interminable búsqueda humana de la verdad.