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Une chapelle mariale romane à l’abbaye de Baume-les-Messieurs (Jura) ? Nouvelles données archéologiques du bâti
2012
L'abbaye de Baume-les-Messieurs est étroitement liée à l'histoire de Cluny, mais malgré cette filiation illustre, le monastère roman reste encore, pour une grande part, méconnu. Les recherches archéologiques menées sur l'abbatiale depuis 2007 ont largement enrichi nos connaissances sur l'édifice, mais les autres bâtiments de l'abbaye n'ont encore que très peu été étudiés en raison d'importantes transformations qui les ont affectés à la fin du Moyen Âge et à l'époque Moderne. L'abandon de la vie communautaire à la fin du xviie siècle entraîna en effet des modifications inhérentes au nouveau mode de vie des religieux et une grande partie des bâtiments, en particulier ceux situés à l'est du cl…
La cathédrale de Saint-Claude (Jura), ancienne abbatiale des saints Pierre, Paul et André : étude historique de la construction et archéologie du bât…
2011
En 2005, des travaux de restauration de la cathédrale de Saint-Claude avaient révélé le portail gothique, qui permettait l'accès à l'édifice depuis la galerie orientale du cloître. C'est en prévision de nouveaux travaux de restauration que Paul Barnoud (ACMH) a demandé, en 2008, à l'association APAHJ, une étude historique de l'édifice et une analyse d'archéologie du bâti de son mur gouttereau sud. Ce dernier résume en effet la chronologie de la construction dans ses grandes phases et conserve des vestiges - la plupart en négatif - du cloître de l'abbaye détruit à la fin du xviiie siècle. L'objectif de l'étude croisée des archives - en particulier les comptes de fabrique - et de l'analyse ar…
Reconstitution virtuelle de l’église abbatiale Cluny III : des fouilles archéologiques aux algorithmes de l’imagerie
2009
The pluridisciplinary team, called Gunzo, has been set up in the Engineering School Arts et Métiers Paristech in Cluny (France) to prepare a digital mock-up of the greatest Romanesque abbey church of the Christendom (12th cent.). Unfortunately this building was destroyed after the French Revolution. Due to the only 8% remaining now, the visit is difficult to understand. It was necessary to organize didactic tools to respond to the touristic affluence.