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Le corps contre lui-même : imaginaire de l’autodestruction dans l’œuvre poétique et dramatique de Homero Aridjis

2020

International audience; Dans nos sociétés du spectacle, le corps est à la fois objet d’exhibition, de désir et de consommation. Les messages et injonctions sont envahis par un imaginaire du corps triomphant : il se doit d’être beau, fort, sain, puissant, flexible, tonique, sexy… Face à ce canon à images normatives, la littérature est peut-être l’espace où peut se déployer un contre-imaginaire du corps. Boulimie, mutilation, autodestruction, « consommation de soi » sont ainsi des images fréquentes dans les projections littéraires. Au sommet de cet imaginaire de la diminution de soi : l’autophagie, pulsion contradictoire par laquelle le corps se dévore lui-même. Ce sont ces gestes autodestruc…

[SHS.LITT] Humanities and Social Sciences/Literaturecorporéitéanthropocène[SHS.LITT]Humanities and Social Sciences/LiteraturecolonialitéHomero Aridjisautophagie
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Arts de la scène et musique dans l'anthropocène

2020

[SHS.MUSIQ] Humanities and Social Sciences/Musicology and performing artsanthropocene[SHS.MUSIQ]Humanities and Social Sciences/Musicology and performing arts[SHS.SOCIO]Humanities and Social Sciences/Sociologyanthropocène[SHS.SOCIO] Humanities and Social Sciences/Sociology[SHS.INFO]Humanities and Social Sciences/Library and information sciencesarts de la scèneperforming artsmusiqueMusic[SHS.INFO] Humanities and Social Sciences/Library and information sciences
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Patrimoine vivant et contributions citoyennes. Penser le patrimoine "devant" l'anthropocène

2017

La catégorie du patrimoine culturel immatériel est venue introduire l’idée, sans doute déstabilisante dans le monde culturo-académique français, de patrimoine vivant. À cela s’ajoute une tendance qui ne cesse de s’affirmer : celle de la diffusion-profusion de l’activité patrimoniale et le débordement des institutions censées organiser la relation au passé. Dans cet article, je propose de tirer les conséquences de cette double évolution : si le patrimoine est vivant, permet-il de penser les grands enjeux du xxie siècle condensés dans la notion d’Anthropocène ? Si le patrimoine est entré en démocratie, participe-t-il de ces dynamiques revendicatives et alternatives parfois désignées comme cit…

immatériel[SHS.ANTHRO-SE] Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology[SHS.SOCIO]Humanities and Social Sciences/Sociologydémocratie[SHS.SOCIO] Humanities and Social Sciences/SociologycitoyenAnthropocène[ SHS.SOCIO ] Humanities and Social Sciences/Sociology[SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology[ SHS.ANTHRO-SE ] Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnologymobilisations citoyennesanticapitalismepatrimoineethnologiquevivantterritoires
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Ce que l'anthropocène fait aux institutions culturelles : l’expérience du HKW à Berlin

2020

Annette Bhagwati et François Ribac reviennent sur le Projet Anthropocène mené au Haus der Kulturen der Welt et son processus de création participatif. Ce programme de recherche inédit et transdisciplinaire réinterroge les rôles et fait le lien entre les réflexions de scientifiques, d’artistes, de citoyens et de professionnels de l’exposition.

muséologie[SHS.MUSEO] Humanities and Social Sciences/Cultural heritage and museologyAnthropocène[SDE.ES] Environmental Sciences/Environmental and Society
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