Search results for "arquitectura religiosa"
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El ornamento arquitectónico como base del cambio de gusto en la Valencia de mediados del siglo XVIII. De los estucos de la parroquia de San Andrés a …
2011
En las décadas centrales del siglo XVIII se produce en la ciudad de Valencia una rápida mutación del gusto artístico dominante, especialmente en lo referente a la arquitectura, que precipitará la evolución de las artes desde el Barroco hacia el Academicismo. Dos obras coincidentes en el tiempo, la reforma de la parroquia de San Andrés y la edificación de la capilla del Carmen, ejemplifican la disparidad de criterios y la convivencia de propuestas de signo muy diferente. El proceso constructivo de ambas, documentado en el presente estudio, proporciona las claves para entender un cambio del gusto que se cimentará, en buena medida, en los modelos librescos. (A)
El convento de san José de Valencia y su patrimonio artístico
2007
El convento de San José en Valencia, construido junto al Portal Nuevo y la muralla entre 1609 y 1628, constituye una muestra destacable de la arquitectura clasicista desornamentada de procedencia castellana. La presencia de fray Ambrosio Mariano de San Benito, antiguo colaborador de Teresa de Jesús, en la fundación de los conventos de San José y de San Felipe Apóstol de Valencia, puede ser la clave de la introducción de tos modelos arquitectónicos de tos primeros conventos de la reforma carmetitana en Valencia. Se incluye el catálogo de las pinturas, esculturas y cerámicas que se conservaban en la iglesia. (A)
El colegio jesuita de San Pedro de Segorbe: noticias sobre su fundación y proceso constructivo
2012
El antiguo colegio jesuita de San Pedro de Segorbe presenta un dilatado proceso constructivo desde el siglo XVII hasta la actualidad. Este artículo intenta profundizar en sus diferentes fases históricas revelando aspectos inéditos hasta la fecha, a la vez que aporta documentación inédita que incluye las cláusulas de fundación del colegio. The ancient Jesuit college of St. Peter in Segorbe presents an extensive constructive process from the 17th century. The article tries to improve the knowledge about its different historical phases revealing unknown information and contributes with unpublished documentation including the clauses of the foundation of the college.
El Escorial como antítesis de la Torre de Babel
1992
LA ARQUITECTURA BIBLICA FUE UTILIZADA "A POSTERIORI" PARA LEGITIMAR LA FIGURA DEL REY FELIPE II Y SU ARQUITECTURA. LOS CRONISTAS, CIRCULOS INTELECTUALES Y ARTISTAS, POR UN LADO, VINCULARON AL REY HISPANO Y SU MONASTERIO CON SALOMON Y EL TEMPLO QUE MANDO CONSTRUIR; POR OTRO LADO, CONTRAPUSIERON AL PRIMERO Y SU ARQUITECTURA, UNA VEZ CONSTRUIDA LA MISMA, CON LA CONSTRUCCION DE LA TORRE DE BABEL (ABC/LAG).
La capilla de San Martín en la Cartuja de Valldecrist: construcción, devolución y magnificiencia
2009
La capilla de San Martín es el elemento mejor conservado de la antigua cartuja de Valldecrist, fundada en 1385 cerca de Altura (Castellón). Este artículo se ocupa de la función, el proceso constructivo y la decoración de esta capilla y razona sobre el papel protagonista de su promotor, el rey de la Corona de Aragón Martín I el Humano (1396-1410), en el contexto de su sentido de la devoción y de la magnificencia según las fuentes contemporáneas. Especial atención se presta al tipo arquitectónico de la capilla de dos plantas en relación con sus funciones hipotéticas y a la técnica constructiva de la plementería tabicada de ladrillo de la bóveda adoptada por Pere Balaguer como maestro de obras…
Reflexiones sobre las catedrales de España y Nueva España
1994
BAJO LA CONSIDERACION CONCEPTUAL DE ANALIZAR LAS OBRAS ARTISTICAS EN LAS CIRCUNSTANCIAS HISTORICAS QUE LAS PRODUJERON, Y POR LO TANTO CON UNA TERMINOLOGIA CONTEMPORANEA A LOS HECHOS, SE ANALIZAN DIVERSAS CATEDRALES DE NUEVA ESPAÑA (MEXICO), COMO LAS DE MERIDA, GUADALAJARA, MEXICO Y PUEBLA, EN SU VINCULACION CON EL REFERENTE MAS DIRECTO, LO ESPAÑOL. LAS CATEDRALES MEXICANAS DEPENDEN, DE FORMA SINTETICA, DEL CONJUNTO DE LAS ESPAÑOLAS. EN LAS DOS ULTIMAS, EN SU DILATADA CONSTRUCCION, ENTRE LOS SIGLOS XVI Y XVII, SE SUCEDIERON SOLUCIONES DE DIAFANIDAD A TRAVES DE LA PLANTA SALON Y JERARQUIZACION ESPACIAL A TRAVES DEL ESCALONAMIENTO DE LAS NAVES, PROYECCIONES TRADICIONALES Y OTRAS QUE ESTABLECIA…
La Parroquia de Nuestra Señora de la Misericordia de Campanar: proceso constructivo y decorativo
2008
The parish of Our Lady of Mercy in Campanar presents an extensive constructive and decorative process from the 16th century. This article tries to improve the knowledge of its different historical phases and contributes with unpublished documentation as the contract for its bells tower with the architect Josep Mínguez La parroquia de Nuestra Señora de la Misericordia de Campanar presenta un dilatado proceso constructivo y decorativo desde el siglo XVI a la actualidad. Este artículo intenta profundizar en sus diferentes fases históricas y aporta documentación inédita como las capitulaciones de su campanario con el arquitecto Josep Mínguez
El Hospital del Cristo (siglo XVIII) de Campillo de Altobuey (Cuenca). Arquitectura y Arte al cuidado del cuerpo y del alma en el Camino Real de Madr…
2002
El estudio nos presenta la existencia de un hospital de caridad localizado en el antiguo camino real de Valencia a Madrid en la población de Campillo de Altobuey (Cuenca). El edificio fue construido en el siglo XVIII (1720), aunque se empezó en el XVI y estuvo al cuidado de la iglesia local. La iglesia debe ser mencionada no sólo por su arquitectura y ornamentación, sino también por piezas relevantes como el retablo barroco y otros ornamentos litúrgicos. Además, hay abundante documentación de todos los trabajos artísticos que decoraban la iglesia del hospital.
La chiesa e il convento di San Domenico a Cagliari nel XVI secolo.
Questa ricerca riguarda il convento di San Domenico a Cagliari e la riforma della fabbrica attuata nel corso del Cinquecento. Fondato nel borgo di Villanova nel versante est del castello di Cagliari nella seconda metà del XIII secolo, il convento di San Domenico raggiunse la sua massima espansione a partire dagli anni sessanta del XVI secolo, in seguito probabilmente all’introduzione nel convento della riforma domenicana. Le riforme spirituali e materiali del convento fecero parte di più vasto movimento di rinnovamento che coinvolse su larga scala il panorama sardo nel secondo Cinquecento, dovuto a molteplici fattori tra cui il riformismo monarchico di Filippo II e le riforme religiose avvi…