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Adolfo Longhitano, Il vescovo di Catania Antonio Faraone (1530-1572). Tra fama di santit e governo pastorale, Trapani, il Pozzo di Giacobbe, 2019 (D…
2022
Il volume pone questioni stimolanti, in particolare in merito alla costruzione dei modelli di santità che rispecchiano e rafforzano la coeva sensibilità religiosa, quando non ne creano di nuova. In questo contesto storiografico emerge chiaramente l’utilità euristica delle fonti agiografiche, soprattutto quando queste sono rilette e “corrette” alla luce di altre evidenze documentarie, nel caso in oggetto quelle attinenti la concreta (e spesso contrastata) azione pastorale di vescovi animati da spirito riformatore. The book focuses on stimulating issues, in particular the construction of holiness models that reflect and strengthen the contemporary religious sensibility, or maybe even do creat…
Conversioni nel Vicino Oriente Ottomano e diffusione del cattolicesimo a Betlemme
2009
L'articolo analizza la diffusione del Cattolicesimo nel villaggio di Betlemme durante il XII secolo
“A Miracle of Architecture”: The Billiemi limestone Columns of the Church of San Giuseppe dei Teatini in Palermo and Domenico Fontana’s Method for Li…
2014
La chiesa di San Giuseppe dei Teatini di Palermo (costruita a partire dal 1619), è un’architettura singolare nel panorama internazionale del Sei-Settecento. La realizzazione di una spregiudicata conformazione basilicale con copertura a volte, impostata su una sequenza di colonne monolitiche giganti nelle navate e nella crociera con cupola con sostegni alti fino a 10m, è il risultato della convergenza di più fattori. Il conseguimento di questo traguardo si deve alla scoperta nel territorio di Palermo, alla fine del XVI secolo, di un calcare compatto (il “Billiemi”) dalle qualità estetiche e strutturali assimilabili al marmo e in grado di generare poderosi monoliti. Questa opportunità innescò…
La fondazione del monastero di Santa Chiara di Piazza Armerina (1320-1340): un vuoto documentario
2017
ITALIANO: Il numero degli insediamenti francescani femminili in Sicilia nel XIII e XIV secolo è ridotto e la ricostruzione della storia dei pochi monasteri esistenti è resa più complessa dalla mancanza di documenti che accomuna buona parte di essi. È il caso del monastero di Santa Chiara di Piazza Armerina la cui storia trecentesca, a partire dalla fondazione, sembra essere avvolta nell’oblio. Il saggio si propone, sulla scorta dei pochi documenti rinvenuti, di chiarire alcuni elementi legati alla sua fondazione ad opera di Guglielmo Caldarera barone di Bifara e di Favarotta. / ENGLISH: The number of female franciscan settlements in Sicily in the 13th and 14th centuries is limited and the r…
Cardenales y "nobleza eclesiástica" en Italia, entre ficción y biografía (siglos XVI-XVII)
2016
The literature on cardinals examined in this article (writings on conclaves, biographies, funeral orations and relations, as well as descriptions of funeral apparati) demonstrate an ostentatious prevalence of the “purple” on the “blood”, of the ecclesiastical nobility on the honour of the lineage, of the genealogy of the Church on that of the family trees. Such prevalence was of course rhetoric within a system that made the kinship relationships as its strength and had a noble social block behind itself. The exception of some cardinals or popes of humble birth, indeed, confirmed the rule of the patrician or aristocratic descent of the majority of them. In this regard, as Peter Burke (2001) …
Chiese e tessuti urbani. L'esperienza di Pasquale Culotta, dai riferimenti internazionali alle forme primarie.
2012
Pasquale Culotta, architect of churches, plays a leading role in this essay. This choice is pertinent to the theme of the conference on urban renewal, and allows recognizing some peculiar aspects of Culotta design activity, the largest part of which was carried out with Giuseppe (Bibi) Leone, who recently passed away. We can affirm that every architectural project by Culotta and Leone is always an urban project, in the sense that it’s founded on the fabric of old centers, or, as in the case of the churches built in the suburbs, has created new connections in urban areas previously characterized by shapeless asphalted spaces. Against random suburban spaces, the churches designed by Culotta a…
La tradizione costruttiva degli edifici di culto in legno lituani tra XVIII e XIX secolo
2014
Lithuania is situated in a highly forested Northern Europe area and has a variety of wooden buildings. These buildings are still mostly prevalent in villages and towns as well as in large cities, intimately related with landscape and nature, most of which had been realized in 18th and 19th centuries. Among the wooden structures we enumerate the religious buildings, churches and bell towers, rich of historic values, presenting different forms and sizes, a complex design and stratified construction phases. The wooden buildings realized in the 18th century are rich of historical and stylistic references with the other European countries: in these churches we can find the perfect representative…
Chiese della Kalsa tra XV e XVI secolo
2013
Tra la fine del XV secolo e la prima metà del successivo l’area della Kalsa venne interessata da un sorprendente numero di nuovi cantieri religiosi. Le ragioni di questo frenetico dinamismo costruttivo sono da ricercare innanzitutto nell'attrattiva scaturita dall’area gravitante intorno alla corte viceregia (Steri)e nell’attività di patrocinio devozionale esercitata da aristocratici e mercanti.Sussiste un'interessante, quanto spesso superficialmente trascurata, diversificazione tipologica delle fabbriche religiose (a secondo della loro funzione, della committenza e dell’uso) e a un processo tumultuoso di scarti, di sperimentazioni e di fitto interscambio di esperienze.Sarà bene estendere lo…
Chiese e mafia,
2004
Lo studio delle organizzazioni criminali di tipo mafioso propone al ricercatore una costante piuttosto singolare: la religione come lo strumento che fornisce legittimazione e unitarietà, offrendo presunte motivazioni agli atti criminosi e alleviando paure e angosce di ciascuno per il proprio destino individuale, soprattutto laddove è più rigoroso il vincolo del segreto e della riservatezza, laddove più elevato è il rischio per la propria incolumità; laddove, in sintesi, è necessaria una maggiore coesione tra i membri e una più solida motivazione nell’adesione incondizionata al consorzio criminale. La religione è, dunque, un ingrediente indispensabile, presente – pur con le debite differenze…
Concilio Vaticano II e progetto urbano. Le chiese di San Raffaele Arcangelo e San Giovanni Evangelista a Palermo
2015
To begin once again a moral and economic duty. Italy, after Second World War: according to Fanfani and Tupini’s laws (1949), INA-casa and its procuring enti- ties’ ventures made a motor of urban renewal from the enthusiasm and the commitment of many entrepreneurs and public administrators. In Palermo, the agricultural lands began to include new neighbourhoods designed as part of the reconstruction after the bombardment of the old city, which had to be restored. Soon big private capital had been involved also coming from «people until that time unrelated to building entre- preneurship» «many landowners located in the surroun- dings of the historic city sold the farthest part of it, applying …