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Morir...,¡Dormir! ¡Dormir!... ¡Tal vez soñar!
2012
Los olvidados, el film que levantó ampollas en México por su realismo inmisericorde, está atravesado por un sueño, el de su protagonista Pedro. El presente artículo analiza los mecanismos formales de este sueño, apoyándose en el guión de Luis Alcoriza y Luis Buñuel y las anotaciones manuscritas hechas por este último. A continuación, reflexiona sobre la condición del sueño en la estética surrealista, es decir, su relación con la pesadilla y con el realismo, concluyendo sobre la manera específica en que el director aragonés entiende el concepto de surrealismo. Por último, el artículo aborda la representación de los mecanismos pulsionales que mueven a los personajes de Los olvidados, a saber,…
Los modelos de representación del documental. Del cinematógrafo a los dispositivos digitales
2013
La legitimación del documental en los orígenes de la práctica cinematográfica apela a un estatuto semiótico que hunde sus raíces en la categorización de la representación fotográfica. A la huella fotográfica y cinematográfica le sucederá un nuevo modelo de inscripción de la documentalidad, en el ámbito de la imagen electrónica: con la digitalización de la representación icónica se abren paso nuevas prácticas documentales.
Filmando documentales para vender paraísos : 'Mallorca' (1927)
2008
Durante las tres primeras décadas del siglo XX los cambios de todo orden transformaron el rostro de la sociedad española. En ese contexto, el cine se consolido como el entretenimiento mayoritario de la población y funcionó como una ventana abierta al mundo desde la que podían avistarse países, culturas, ciudades y paisajes diversos. La vocación viajera del cine lo convirtió en aliado de la otra industria surgida al calor de la modernidad, es decir, el turismo. Y así las filmaciones de los camarógrafos recorrieron el planeta para recoger en imágenes toda su variedad. La geografía española no escapó a esa tendencia y los mismos cineastas españoles se esmeraron en dibujar la imagen de España, …
To know how to die. An Aanthropology of Death and narratives on psycopaths
1995
This essay aims to examine the representation of death in the films of psychopaths as a way of sheding some light on the anthropology of death. Seriality does not only means the way murders appear on screen, but also the structure of the narratives in its relation to ending. In this sense, our narratives seems to become increasingly unable to conclude. Serial films such as Halloween, Friday the 13th, Nightmare on Elm Street, among others, through their repetitions and blindspots shed some light on how westerners approach death at the end of the 20th century.
Intertextualidad y cultura de masas: entre la parodia y el pastiche
1988
La parodia ha afectado al género de la Universal Pictures en The Munsters, telefilm de los años sesenta, del mismo modo como el pastiche alcanzó a Vertigo en el caso de Falcon Crest. Pero en realidad ¿nos basta el término parodia para dar cuenta de esta actitud en la que, sin duda, reconocemos algo del pastiche antes estudiado? Cabe, a pesar de todo, suponer que la distinción no ha de ser tan tajante como la formulamos en este texto, que las fronteras no son tan nítidas y que, en todo caso, ni en un ejemplo ni en otro hay integrac¡ón en la estructura. Detengamos aquí nuestro texto y limitémonos a anunciar una segunda entrega en la que se apliquen los criterios que aquí funcionan a la cita r…
La memoria impuesta. Notas sobre el consumo actual de imágenes del franquismo
2003
La imagen del franquismo difundida por el cine se había modelado preferentemente sobre la inmediata posguerra y no sobre los años sesenta. De acuerdo con una convención no escrita, cuando se trataba de zambullirse en ese larguísimo período que fue el franquismo se imponía una sinécdoque: la sordidez y desolación de los años cuarenta y, a lo sumo, cincuenta. A tal efecto, se elaboró una retórica visual que se convirtió en doxa, cuyas convenciones de estilo y tonalidad emotiva servían casi indistintamente para representar dramas de la guerra civil como del primer franquismo. Durante muchos años, este estilo fue no sólo un género cinematográfico, sino un verdadero paisaje para la memoria recon…
Distopía, Eutopía y crisis social en el cine mainstream
2018
En el marco de un mundo globalizado, la aparente 'desideologización' que acompaña a los bienes culturales actuales, sirve a los propósitos de reproducción del sistema capitalista, entendido este dentro de su vertiente cultural actual como un sistema omnipresente y omniabarcante. En este sentido, los productos culturales del mainstream estadounidense, continúan constituyendo, aún a día de hoy, uno de los principales pilares a través de los cuales el sistema se representa a sí mismo, proponiendo y defendiendo determinados modos de vida, en concreto, el American Way of Life. En el actual contexto, el mainstream cinematográfico, a través de productos como 'Los Juegos del Hambre' (The Hunger Gam…
Cordero para cenar o cómo devorar un sueño
1992
El presente artículo analiza el film de Jonathan Demme, The Silence of the Lambs (El silencio de los corderos), poniéndolo en relación con los rasgos antropológicos y voyeurísticos fundamentales del cine de terror contemporáneo, remontándose a Psycho (Psicosis, A. Hitchcock, 1960) y pasando por los llamados Slasher Films que surgieron en los eStados Unidos al filo de 1980.
Alumbrando los espacios oscuros : relatos primorriveristas y empeños republicanos del cine español [Ressenya]
2008
El texto trata de reflejar los aspectos más destacables de los libros 'Historias de luz y papel' y 'Ricardo Urgoiti. Los trabajos y los días'. Sus respectivos autores, Sánchez Salas y el tándem Fernández Colorado y Cerdán, abordan etapas tan próximas del cine español como son los años veinte y los años treinta del pasado siglo. En este sentido, la reseña, a partir de los contenidos de ambos libros, reflexiona sobre los diferentes modos de producción cinematográfica que se dieron en el cine español durante cada una de esas décadas.
Razones divinas
1989
El presente artículo se propone analizar los rasgos formales principales (composición, montaje, mecanismos narrativos...) del film Castigo de Dios (Hipólito Negre, 1924), poniéndolo en relación con el cine español y clásico en el curso de los años veinte.