Search results for "culturale"
showing 10 items of 775 documents
A century of trends in adult human height
2016
Article
Sortilegios y prodigios como antídotos de realidad. Todo es posible en Granada
2011
La película Todo es posible en Granada (José Luis Sáenz de Heredia, 1954) narra en clave de comedia fantástica un relato que transcurre a medidos los años cincuenta del pasado siglo en el contexto de los acuerdos bilaterales entre España y Estados Unidos, dando cuenta de las diferencias interculturales existentes entre la sociedad española, aferrada a sus tradiciones, y los visitantes extranjeros que sólo desean confirmar los prejuicios y estereotipos que alberga su imaginario sobre el país. Así, desde una envoltura formal impecable, se construye un discurso que ajusta sus premisas al ideario oficial del régimen, pero alejado de la realidad concreta y trufado de numerosas contradicciones. T…
Partidario de la barbarie. Pasolini, Medea, 1969.
2014
El artículo muestra la utilización del mito que hace Pasolini en su película Medea (1969), en la que contrapone el mundo arcaico, bárbaro y mágico de Medea al moderno, civilizado y racional de Jasón. La oposición no implica solo un plano temporal (pasado / presente), sino también espacial (Europa / Oriente), y sirve al escritor y cineasta para expresar su crítica a la alienación de la cultura europea en un sentido amplio, que comprende desde las relaciones humanas a la justicia y la religión. Todos estos aspectos se articulan en una película de extraordinaria densidad cuya riqueza significativa no se agota en esta propuesta de análisis.
Escrituras migrantes
2010
En los últimos tiempos, algunos escritores extranjeros en Italia que escriben en italiano han mostrado su desacuerdo ??justo?? con el hecho de ser encasillados dentro de la incómoda etiqueta de los “escritores inmigrantes” e, incluso, también en el cajón solo aparentemente más amplio de los “escritores migrantes” […]He participado en esta discusión de manera claramente conflictiva. Yo aprendo si trabajo con los demás; trabajar con los demás significa: hacer una obra común con alguien sin el cual no hubiera sido posible ni siquiera imaginarla; o aprendo en el conflicto. Las medias tintas son juegos de poder, de conveniencia, de negocios, de congreso, chatear on line. Aprovecho, por lo tanto,…
Lisístrata, de Aristófanes a König
2009
En 411 a. C., Aristófanes pone en escena la comedia Lisístrata, en la que las mujeres atenienses y espartanas, hartas de la guerra del Peloponeso, idean un plan para que sus maridos dejen de luchar: una huelga de sexo. Contada desde la perspectiva femenina, Lisístrata nos muestra a las mujeres en acción en una inversión de roles cara al poeta cómico. En 1987, el historietista alemán Ralf König toma el argumento de esa comedia para brindarnos una relectura en clave homosexual: nos muestra qué ocurre entre los hombres cuando las mujeres se encierran en la acrópolis para hacer efectiva su huelga sexual. Se trata de una adaptación por demás interesante, no solo por lo que König cambia, no solo …
Pinceladas y palabras en la paleta de imágenes de la Malinche
2007
El presente artículo se centra en el estudio de las imágenes literarias y pictóricas de una enigmática figura de la historia mexicana: la Malinche. Se intenta establecer una especie de diálogo entre las representaciones de estos dos registros, cuyas réplicas parecen completarse y, al mismo tiempo, dejar en evidencia la “no integridad” y a veces, incluso, la controversia del retrato de Malintzín. La figura de la joven india parece, más bien, un puzzle caleidoscópico de colores y palabras que se han pronunciado sobre ella. Por tanto, el objetivo de este artículo es configurar una conversación entre estas imágenes de la Malinche.
Salomanía: la construcción imaginaria de la danza oriental
2008
En este artículo se analiza la asociación establecida en el imaginario occidental entre danza oriental y la danza de Salomé, enmarcada en el Orientalismo producido por la expansión colonial europea. Para ello se han estudiado los fragmentos que se refieren a esta danza en las obras de Gustave Flaubert, “Herodias”, y Oscar Wilde, Salomé. Tras el estreno de esta última se desencadenó la Salomanía, moda que a comienzos del siglo XX popularizó las representaciones de la danza de Salomé tanto en teatro como en cine por su reclamo exótico y erótico. Posteriormente, en algunas capitales de Medio Oriente, aún bajo el dominio colonial, se desarrolló la disciplina que hoy se conoce como danza orienta…
Bellas, sabias, narcisistas, prudentes y vanidosas: feminidades especuladas. Una aproximación al motivo de la mujer ante el espejo
2007
Este artículo propone un itinerario de análisis tematológico por las representaciones de la mujer ante el espejo, desde las iconografías alegóricas (la prudencia, la virginidad, la belleza, la sabiduría, el motivo del vanitas, la coquetería…) hasta las reescrituras sexuadas del mito de Narciso. Este recorrido parte de una serie de calas en la tradición, deteniéndose allí donde el género deviene especialmente significante, y pretende ser más sugerente que no conclusivo.
Máscaras de cera: vida, autobiografía y retrato en el mundo conventual
2007
Tanto la autobiografía como el retrato buscan captar el sentido de un rostro, la verdad escondida que se esconde tras el acto afirmativo de decir ‘yo’, gesto especialmente problemático en el arte y la literatura de mujeres. A través del análisis de un grupo de textos escritos por monjas y de sus retratos se tratará de documentar la evolución que en la captación de rostro femenino en pintura y en fotografía, pero también en los géneros autobiográficos, existe entre los siglos de Oro y el comienzo de la modernidad. María de San Jose, la Madre Laura y Teresa de lo Andes serán las autoras de referencia.
Héroes y bestias: Rama, Sugriva y Valin en el Ramayana asiático
2008
He estructurado este trabajo en dos partes. En la primera, explico cómo surgen históricamente los diferentes ramayanas. En la segunda, analizo el combate entre Valin y Sugriva mostrando las relaciones intertextuales entre los ramayanas asiáticos.