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Il concetto di potestas nell'editto 'de noxalibus actionibus'. Per una ricostruzione della fase in iure del processo nossale classico

2017

Della fase in iure del processo nossale classico i testi raccolti nei titoli 2.9 e 9.4 dei Digesta Iustiniani, rubricati rispettivamente ‘Si ex noxali causa agatur, quemadmodum caveatur’ e ‘De noxalibus actionibus’, non ci tramandano una descrizione compiuta e lineare. L’abbozzo di una sintesi si può invero rinvenire in alcuni squarci della giurisprudenza severiana,1 ma non pochi passaggi restano nell’ombra, del tutto taciuti o non adeguatamente esplicitati. Spetta quindi all’interprete, come con i frammenti di un mosaico – un mosaico nella specie intricatissimo –, cercare di ordinare i vari ‘pezzi’, raccordarli logicamente fra loro e restituire, se possibile, un insieme coerente. Il compit…

Diritti naturali e diritti umani. Dalla natura all'etica

Note sulla definizione della possessio nel Festo Farnesiano (Napoli, BNN, IV. A. 3)

2019

The eleventh-century manuscript known as the Codex Farnesianus (now Naples, BNN, IV. A. 3) sole medieval witness of Sextus Pompeius Festus' work De verborum significatione, transmits Aelius Gallus' definition of the legal concept of possession (Fest. pp. 260-262 L.). The interpretation of this definition entirely depends on the reconstruction of the text. Two passages are problematical because of two blank spaces (fol. 11r int., lin. 3 and lin. 4), in connection with which the scribe characterizes the model of the manuscript as 'blind' (caecus). Lindsay's edition of Festus' work does not constitute a codicologically valid starting point of for a reliable reconstruction of the definition. Fu…

'Manu(m) conserere' e 'omnibus verbis vindicare' (Gell. 20.10.7)

2005

Rivalorizzando la lezione originaria di Gell. 20.10.7 tramandata nel manoscritto fiorentino delle Notti Attiche, secondo cui il manum conserere delle XII Tavole comportava un "omnibus verbis vindicare", si contrappone la vindicatio bilaterale e contenziosa della legis actio sacramenti in rem alle vindicationes unilaterali di altre legis actiones non contenziose. Inoltre, alla luce di una rilettura delle testimonianze di Gaio e Cicerone si distingue fra il manum conserere e l'ex iure manum consertum vocare della procedura avente per oggetto la rivendica di beni immobili.

Marginalia in tema di pignus conventum

2020

Discussing a recent book on the subject of pignus conventum, the author makes some exegetical observations and interpretative hypotheses on the history of this institution and its judicial protection.

Savigny a Bethmann-Hollweg, 27 agosto 1817: diritto e fede nella Historische Rechtsschule

2020

An unpublished letter written by Savigny to Bethmann-Hollweg in August 1817 provides a starting point for thinking about the relationship between the religious ideology of the Christian Revival (Erweckungsbewegung) , Prussian nationalism and the concept of law within the German Historical School.

Overlapping consensus e cross-cultural approach: Rawls e An-Na'im, due mondi a confronto

2003

Prefazione a Un progetto Tradito? La Cittadinanza Europea tra passato e futuro.

2018

L'efficacia territoriale delle costituzioni imperiali nella tarda antichità. La questione del dualismo legislativo da Diocleziano al Codex Theodosian…

Il periodo temporale in cui si inserisce il tema trattato è quello tardoimperiale (dalla fine del III secolo alla metà del V secolo d.C.). A seguito della riorganizzazione amministrativa dell'impero in una pars Occidentis e in una pars Orientis, rette da due imperatori, la dottrina si è posta il problema dell'efficacia territoriale delle leges generales nello spazio e, in particolare, se la lex generalis di un Augusto fosse efficace soltanto nei territori governati da quest'ultimo o se lo fosse (e in che modo, cioè ipso iure o previo atto di ricezione e conferma) anche nei territori retti dal collega. Questo è il problema del dualismo legislativo. Attraverso l'esame di un gran numero di cos…

Sull'inquadramento sistematico delle obbligazioni nella Parafrasi di Teofilo (e nelle Istituzioni giustinianee)

2016

The contribution deals with the origin of the particular place assigned in the Paraphrase of Theophilos to Obligations in relation to the Institutional System ‘personae-res-actiones’. The Author suggests that the displacement of Obligations from the field of the res to the field of the actiones and the representation of Obligations as “mothers of actions”, instead of deriving from an existing idea of Theophilos or from a general byzantine view, is influenced by some passages of the Justinian’s Institutions.