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Los derechos del Gobierno abierto en perspectiva comparada

2020

Il testo sviluppa il concetto di governo aperto e le sue implicazioni riguardo al diritto di accesso alle informazioni pubbliche e al diritto di partecipazione diretta agli affari pubblici. Successivamente, sviluppa un'analisi comparativa della legislazione di entrambi i diritti in America Latina e nei Caraibi. The text develops the concept of open government and its implications for the right of access to public information and the right to direct participation in public affairs. Subsequently, it develops a comparative analysis of the legislation of both rights in Latin America and the Caribbean. En el texto se desarrolla el concepto de gobierno abierto y sus implicaciones respecto al dere…

Discriminazione indiretta e nozione di uguaglianza: il caso D.H. e altri c. Repubblica Ceca

2008

Occupazione militare e tutela della proprietà privata

2012

IL MUTAMENTO DELLA CORTE EUROPEA DEI DIRITTI DELL’UOMO IN SENSO COSTITUZIONALE ATTRAVERSO L’ANALISI DELLE SENTENZE PILOTA: UNA QUESTIONE DI LEGITTIMI…

Lo studio si propone di analizzare, in primo luogo, la prassi giurisprudenziale della procedura di sentenza pilota, inaugurata dai giudici della Corte EDU per porre rimedio al problema del sovraccarico dei ricorsi, in grado di mettere a rischio il funzionamento del sistema sovranazionale di tutela dei diritti fondamentali: vengono messi in evidenza, dunque, i tratti distintivi, i presupposti e le finalità dello strumento giudiziario, facendo ampio ricorso alla dottrina di riferimento. In secondo luogo, l’analisi della procedura delle sentenze pilota si inquadra nella più ampia questione della progressiva evoluzione verso una giurisdizione di carattere costituzionale: con particolare riferi…

La tutela dei diritti umani nella lotta e nella guerra al terrorismo

2009

Libertà e diritti tra India e Europa. Per un approccio genealogico ai valori culturali

2009

Freedom and Rights between India and Europe. A Genealogical Approach to Cultural Values - This paper will deal with the issue of human rights and multiculturalism away from cultural relativism and universalism while taking inspiration from Nietzsche’s Moral Genealogy. In particular, the concepts of karma, dharma and trivarga (an indian traditional form of particularism in the law) will be explained as they are expressed in the Bhagavad Gita, one of the most important texts of Indian philosophical literature. From this analysis it will emerge the impossibility of deducing the idea of human rights from the Sanskrit text. Not because the Bhagavad Gita adopts a communitarian conception of the s…

EDUCARE AI DIRITTI UMANI EDUCANDO AL POTERE

2011

In questo scritto si intende proporre un modello educativo ai diritti umani che non abbia come solo fine la sensibilizzazione ai problemi del mondo o il rispetto di regole e diritti costituiti, bensì che si riprometta di educare al potere. La parola ‘potere’ può recare fastidio, evocando assonanze con arroganza e violenza, ma qui verrà utilizzata nel suo senso più basilare di capacità di agire e interagire con il mondo in autonomia e con creatività. L’educazione al potere è dunque un percorso fondamentale affinché i soggetti deboli possano sviluppare le capacità che consentano loro di agire i propri diritti. All’educazione al potere si coniuga inoltre un’idea peculiare di legalità democrati…

Giustizia e diritti dell'uomo

2010

Sull’universalità dei diritti umani

2003

Nei pressi della locuzione ‘diritti umani’, in espressioni ordinarie e in celebri documenti, si trova spesso l’aggettivo ‘universale’. E tale aggettivo, apparentemente rassicurante ma tutto fuorché indiscusso, sarà il tema di questo decimo numero di «Kykéion». Si noti dapprima la polisemia del termine ‘universale’: in una prima accezione, significa ‘esteso a tutti’, di cui ciascuno partecipa e, riferito specificamente ai diritti umani, indica che questi dovrebbero essere riconosciuti a tutte le genti e ad ogni uomo, senza discriminazioni né eccezioni; che non dovrebbero essere il privilegio di individui particolari, di status speciali o di nazioni più agiate. In una seconda accezione, la vo…

Il razzismo è razionale e trasversale

2010

L'ipotesi eziologica più diffusa del razzismo è la "paura del diverso". In questo scritto si intende smentire che il razzismo scaturisca da un’emozione irrazionale, al contrario numerosi studi confermano che si tratti di una delle strategie sociali più razionali nella competizione per le risorse materiali e simboliche. L’argomento della paura giunge quindi in seconda battuta, fungendo da alibi per giustificare un trattamento iniquo della categoria temibile, ma proficuo per i sedicenti impauriti. Affermando che il razzismo sia razionale non intendo sostenere che sia accettabile o giustificabile, semplicemente sostengo che si tratta di una strategia idonea (sebbene disdicevole) all’otteniment…