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Esperienza religiosa ed esperienza di fede
2012
Una sintetica messa a punto del tema, alla luce del rapporto dialettico tra religione e fede tematizzato da Barth e riformulato da Bonhoeffer e da Juengel.
Recensione Vito Campanelli, Web Aesthetics. How Digital Media Affect Culture and Society; Vito Campanelli, Remix It Yourself. Analisi socio-estetica …
2014
Recensione dei volumi in oggetto
Estetica e vita quotidiana. Prospettive di ricercar-azione negli studi umanistici
2020
Gli studi umanistici sono in crisi ormai da diversi anni poiché in una società incentrata sul profitto questo ramo di studi appare perdente. Tuttavia, la causa non risiede nell’inutilità degli studi umanistici, ma nello iato esistente tra la cultura umanistica e quella scientifica e tecnologica, che è alla base dell’economia. Se si comprende che la prima può servire da volano alla seconda, le scienze umane possono tornare a essere il fulcro di una progettualità finalizzata al benessere collettivo e diventare un social spin-off incentrato sui valori dell’humanitas. In questa direzione l’estetica, intesa come una filosofia del sentire e dell’esperienza quotidiana, può offrire nuovi orizzonti …
Arti, corpo e linguaggio: l'esperienza estetica in Johann Gottfried Herder
2012
E' possibile educare a scegliere il bene e non il male?
2016
Il bene, che per connaturalità può essere riconosciuto nelle persone buone, nasce come frutto della libertà. Esso è attrattivo e mette in moto colui che ne viene educato verso l'avvenimento della persona buona
Ars vivendi, ars moriendi: la clinica del morire come cura di sè
2019
The paper proposes a perspective of clinical psychology work in palliative care that refers to philosophical thought and anthropological research, to place the work of intersubjective mentalization to conceive dying and sustain the experience of dying patients.
Campioni “diversi”. Un’esperienza didattica sul campionamento
2014
Il lavoro descrive un'esperienza didattica sul campionamento partendo da poesie note in letteratura. Partendo dalle difficoltà di alcuni contenuti da veiocalre durante ula lezione all'Università nel corso di laurea in Statistica, si descrive la grande flessibilità dei contenuti formali fino alla "traduzione" di una composizione poetica in piano di campionamento. L'esito dell'esperienza è stato molto positivo per gli sutdenti che hanno partecipato in modo spontaneo facendo superare brillantemente l'ostacolo del formalismo tipico della materia e del superamento dell'esame di profitto.
L’insegnamento della probabilità a scuola: l’esperienza di Esperienza InSegna
2014
IL DIALOGO EDUCATIVO CENTRATO SULL'EMPATIA
2013
Il tentativo è quello di istituire l'empatia come categoria pedagogica ed educativa, giustificando la nozione di intenzionalità vicariante, che definisce sia la struttura dell'empatia sia il dinamismo proprio del processo educativo. Facendo ricorso al linguaggio della filosofia e della pedagogia classica, nel saggio se ne parla come di una virtù, insieme etica e dianoetica. Il nucleo centrale di tutto diviene la fenomenologia dell'empatia, l'analisi delle intenzionalità costitutive di tale singolare virtù personale: la disposizione veritativa, l'attitudine etica e l'istanza spirituale.
Patrizia Gabellini (2010), Fare urbanistica. Esperienze, comunicazione, memoria, Carocci, Roma.
2011
Nel contesto di una generalizzata crisi della città, in termini sia morfologici sia culturali, il testo di Patrizia Gabellini (2010), Fare urbanistica. Esperienze, comunicazione, memoria, edito da Carocci, Roma, propone una riflessione sulle trasformazioni del modus habitandi contemporaneo, partendo dall’osservazione diretta dei contesti geografici internazionali, europei e, più in particolare, quelli italiani.