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La intimidad corporal en la filosofía de Ortega y Gasset

2015

[EN] In the face of the social crisis of intimacy for the extimacy, in neurosciences, and its reduction to privacy in legal field, this article explains the orteguian idea of the intimacy highlighting its bodily character. This notion of intimacy, rooted in body, discovers the sentimental aspect of reality (lyricism), and also overcomes thingism and subjectivism through the analysis of the mechanism of metaphor and the capacity of entering yourself. Reality of intimacy is conceived as enforceability (executive reality), and represents an alternative to idealism, objetivism of conscience and psychological introspection.

¿De disidentes a vasallos?

2003

Espectros de Hegel en la archipolítica heideggeriana

2008

Rocio.Garces@uv.es A partir de una distinción interna a la lógica especulativa entre lógica espiritual y lógica espectral, este texto busca las huellas de los espectros de Hegel en la archipolítica heideggeriana. El hilo conductor es la posición de Kierkegaard frente a la dialéctica hegeliana para mostrar cómo la ontología de Heidegger depende de la comprensión kierkegaardiana del vínculo social en términos de nivelación y abstracción; del “fantasma del público” y del “espectro de la pura interioridad”. De tal modo que la presencia oculta de algunos espectros del hegelianismo en la obra de Heidegger va a condicionar su comprensión de la comunidad, sobre todo en lo que respecta a las atadura…

¿Europa sin proyecto?

1998

Transhumanismo, discurso transgénero y digitalismo: ¿exigencias de justicia o efectos del espíritu de abstracción?

2021

There are three great existential challenges for the human being in the present time: transhumanism, transgender discourse and digitalism. These three phenomena are enormously powerful today because they are driven by two overwhelming forces which, however, tend to collide opposing each other. On the one hand, they are encouraged by a demand for justice and emancipation, which seeks to end deeply rooted forms of discrimination and to seek effective equality among all human beings. On the other hand, they are sustained on a philosophical basis that denies the intelligibility of reality and the teleological condition of human existence, proposing instead, as the only guide to orient human lif…

Gozos al Niño Jesus del Consuelo, venerado en el Colegio de Sancti Spiritus, de Religiosos Misioneros del Serafico Padre San Francisco.

El full orlat Grav. xil. enmarcat del Jesuset, flanquejat per gerros amb flors Text del goig a tres col. separades per filets

La idea del poder prevalece en los medios de comunicación

2008

Santo Espiritu del Monte : Sagunto-Gilet.

La noción de lo absoluto en la Fenomenología del espíritu de Hegel

2009

Una de las tesis más enfáticamente subrayadas por Hegel en el «Prefacio» de la Fenomenología del espíritu es que el Absoluto, o lo Absoluto, hay que pensarlo no sólo como sustancia sino también como sujeto. Pero como ese «también» no debe entenderse como «además», sino como un cancelarse lo primero en lo segundo, la frase tan enfáticamente subrayada por Hegel tiene el sentido de que lo Absoluto no hay que pensarlo como sustancia, sino que, partiendo de ésta, hay que pensarlo como sujeto, o mejor: que esa sustancia tiene que acabar siendo pensada como sujetualidad. Ahora bien, si por sujeto entendemos una sustancia pensante (y si además prescindimos de los referentes históricos, sobre todo S…

Traducir la fenomenología del espíritu de Hegel

2009

Yo hice esta traducción de la Fenomenología del espíritu después de traducir Ser y tiempo de Heidegger, que supongo que se me ha convertido en un trabajo testamentario, pues los herederos de Heidegger insisten en no dar permiso para su publicación. Lo que me llevó al libro de Hegel fue la cuestión de la relación entre libertad subjetiva y razón comunicativa en Facticidad y validez de Habermas y en el pensamiento jurídico contemporáneo en general; esa misma cuestión me había llevado a Ser y tiempo; y la relación de Ser y tiempo con El Sofista de Platón y el hecho de que Ser y tiempo empiece con una cita de El Sofista y acabe en una discusión con Hegel me llevaron a darle vueltas y más vuelta…