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Facticity, affectivity and intentionality: the New Heidegger’s hermeneutical hypothesis
2015
El objetivo de este artículo es presentar una interpretación hermenéutica de la afectividad en el contexto de la transformación hermenéutica de la fenomenología llevada a cabo por el joven Heidegger. Esta hipótesis surge de una confrontación previa con la interpretación que la corriente conocida como “New Husserl” hace de la auto-afección en la fenomenología genética. Además, dicha contraposición se realiza sobre el trasfondo del debate en torno a la naturalización de la fenomenología y del cambio paradigmático introducido por las ciencias afectivas en el corazón de las ciencias cognitivas. The aim of this paper is to present a hermeneutical approach to affectivity in the context of the so …
El inmitten como el extremo del término medio
2008
En este trabajo se analiza el debate entre Heidegger y Cassirer en torno a la pregunta kantiana "¿Qué es el hombre?" que tuvo lugar en Davos (1929). En ese respecto se hace un especial hincapié en el protagonismo que adquieren para Heidegger la "facticidad" y la "condición de arrojado" en su reformulación de la filosofía trascendental kantiana frente al neokantismo. Se presta asimismo una especial atención al papel que juega la afectividad en el marco general de la obra de Heidegger y sus consecuencias "políticas", tanto en el famoso debate de Davos como en su diagnóstico de la crisis de 1929.
La dimensión hermenéutica de la afectividad en las primeras lecciones de Martin Heidegger
2018
Este trabajo se centra en el papel que juega la afectividad en la conocida como transformación hermenéutica de la fenomenología llevada a cabo por el joven Martin Heidegger. Tras establecer en la introducción la estrecha vinculación que existe entre la afectividad y la facticidad, tomo como hilo conductor la noción de movilidad (Bewegtheit) de la vida fáctica. En un primer momento explico la peculiar significación que adquiere este término en la filosofía del joven Heidegger. En segundo lugar me detengo a analizar la doble “movilidad fundamental” (Grundbewegtheit) del amor y el odio como la matriz intencional del curare (Bekümmerung) en la interpretación heideggeriana de las Confesiones de …
La asunción de la facticidad en Simone de Beauvoir
2021
El objetivo de esta tesis es una aproximación a la asunción de la facticidad humana a través de la obra polimórfica de Simone de Beauvoir, en un análisis intertextual de su obra literaria y la filosófica. Si la facticidad es uno de los rasgos constitutivos de la condición humana, ¿qué sentido tiene hablar de su asunción?, ¿por qué en la obra de una existencialista cuyo lema es la trascendencia? Es lo que dilucidaremos a lo largo de esta tesis. Dividida en siete capítulos, parte del análisis de la relación de complementariedad de Filosofía y Literatura; a continuación, determina cómo comprende Beauvoir el soporte de la facticidad, o, con otras palabras, la corporalidad; en los cinco restante…
Jürgen Habermas: Facticidad y validez
1993
Un libro de Habermas siempre es noticia. No en vano el pensamiento de Habermas representa hoy el conjunto de ideas más completo y coherente al que puede recurrir la izquierda en un momento de desazón ideológica. Pero éste era además un libro esperado. Cierra varios años de dedicación específica de Habermas a temas situados en la zona de solapamiento de teoría del derecho, filosofía del derecho, teoría filosófica de la justicia, teoría normativa de la democracia y sociología política. Además, al menos por su formato, Habermas parece haber pretendido con este libro una obra mayor. El libro tiene seiscientas sesenta y una páginas, que en la versión castellana, ya realizada y que espero que pue…
El desasosiego de la vida fáctica. La transformación afectiva de la intencionalidad en las lecciones de Friburgo de Martin Heidegger (1919-1923)
2014
El OBJETIVO de esta tesis doctoral es analizar la transformación afectiva de la intencionalidad en las primeras lecciones que Martin Heidegger impartió como "Privatdozent" en la Universidad de Friburgo (1919-1923), dentro del contexto de la conocida por la literatura secundaria como “la transformación hermenéutica de la fenomenología”. A tal efecto, y en aras de una mejor delimitación de nuestro objeto de estudio, consideramos el proyecto de la “hermenéutica de la facticidad” como un programa filosófico independiente respecto al proyecto de la “ontología fundamental” de Ser y tiempo (1927); ya que si bien es cierto que existe una continuidad metódica con esta obra, su temática —la interpret…
El desasosiego como «Lebensgefühl» de la vida fáctica. La impronta de Agustín en el joven Heidegger
2018
Este artículo analiza la importancia del desasosiego (cor inquietum) como sentimiento vital (Lebensgefühl) en la interpretación fenomenológica del libro X de las Confesiones que Martin Heidegger realizó durante las lecciones del semestre de verano de 1921 en la Universidad de Friburgo. A tal efecto se prestará una especial atención a la matriz intencional del curare (Bekümmerung) y a la tensión implícita de su doble movilidad (defluxus y continentia) como antecendentes del cuidado (Sorge). Asimismo se tendrá en cuenta el papel de la tentación como experiencia histórica radical de la puesta en cuestión de sí mismo (quaestio mihi factus sum). Todo ello tiene lugar, además, sobre el trasfondo …
Facticidad, afectividad e intencionalidad: la hipótesis hermenéutica del «New Heidegger».
2015
El objetivo de este artículo es presentar una interpretación hermenéutica de la afectividad en el contexto de la transformación hermenéutica de la fenomenología llevada a cabo por el joven Heidegger. Esta hipótesis surge de una confrontación previa con la interpretación que la corriente conocida como “New Husserl” hace de la auto-afección en la fenomenología genética. Además, dicha contraposición se realiza sobre el trasfondo del debate en torno a la naturalización de la fenomenología y del cambio paradigmático introducido por las ciencias afectivas en el corazón mismo de las ciencias cognitivas. The aim of this paper is to present a hermeneutical approach to affectivity in the context of t…