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Karl Friedrich Schinkel y el clasicismo alemán

2015

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASSalvador 135 146:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 411618 2015 96 5286919 Karl Friedrich Schinkel y el clasicismo alemán Aldana Fernández
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El arte urbano no convencional. Graffitis en la ciudad de Valencia: una aproximación

2011

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASSalvador 485 503:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]una aproximación Aldana Fernández [0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 301724 2011 92 3910510 El arte urbano no convencional. Graffitis en la ciudad de Valencia]0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 301724 2011 92 3910510 El arte urbano no convencional. Graffitis en la ciudad de Valencia: una aproximación Aldana Fernández
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Aldana Fernández, Salvador La Lonja de los Mercaderes

2020

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASSalvador La Lonja de los Mercaderes Taberner Pastor0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 564145 2020 101 7707994 Aldana Fernández:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Francisco 414 415
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La música en Galdós II. La época de Fernando VII

2021

Las numerosas novelas históricas y las novelas normales de Galdós sitúan su acción entre 1804 y los comienzos del siglo XX. Este segundo estudio analiza los años entre 1814 a 1833, es decir, lo que ocurre respecto a la música en la época de Fernando VII. En ella encontraremos mucha música, pero también imágenes musicales como recurso comparativo.

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASes decirpero también imágenes musicales como recurso comparativo. 299 360territorios para el arte 590908 2021 7 8182069 La música en Galdós II. La época de Fernando VII Gallego Gallego [revista de investigación musical]:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]revista de investigación musical: territorios para el arte 590908 2021 7 8182069 La música en Galdós II. La época de Fernando VII Gallego Gallego2386-8260 13268 Itamarlo que ocurre respecto a la música en la época de Fernando VII. En ella encontraremos mucha músicaAntonio Las numerosas novelas históricas y las novelas normales de Galdós sitúan su acción entre 1804 y los comienzos del siglo XX. Este segundo estudio analiza los años entre 1814 a 1833
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Estrategias persuasivas del arte al servicio del rey: del uso de la historia a la imagen de la monarquía popular a través de las colecciones reales d…

2020

El reinado de Fernando VII ha sido escasamente estudiado por la historiografía artística. En parte esto se debe a su difícil ubicación en la cronología histórica como un reinado incardinado con el desarrollo de las sociedades contemporáneas y, por tanto, anclado en las formas del Antiguo Régimen, a excepción de los procesos liberales experimentados durante la Guerra de la Independencia (1808-1814)y el Trienio Liberal (1820-1823). A ello se le añade el hecho de que la propia figura del monarca no ha suscitado simpatías historiográficas dada la escasa consideración que Fernando VII ha tenido como protagonista político, juzgado como un rey de escasa catadura moral, mediocre, felón y que, por tan…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASguerra de la independencia españolaUNESCO::HISTORIAfernando VIIsiglo XIXpintura española:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]:HISTORIA [UNESCO]
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Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín

2019

The Patres ecclesiae?s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function, the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this sense, his ecdotic work or, specially, his «criticisms and censures» can be mentioned. Here, Vives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thus, this article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine?s De Civitate Dei.…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASthe reiteration of his arguments will be remarked throughout the Commentarii. The modus operandi of Vives is justified by propaedeutic issues and it stimulates the freedom of conscience. anotaciones ? reflexión crítica ? antiescolanticismo ? censurahis ecdotic work orVives strongly disapproves of the intense political and intellectual turmoil of his epoch. Thusthis article is aimed at describing those annotations in which Vives adopts such an Erasmist point of view to comment Augustine?s De Civitate Dei. Thereforewe will analyse the way in which Vives comments the contents of this work. MoreoverPedro The Patres ecclesiae?s works were a frequent topic of discussion at the time in which many humanists stood against the decadent medieval scholastics. That Juan Luis Vives was part of this tradition is demonstrated in his commentaries on Saint Augustine works. Despite its pedagogical function1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225813 Observaciones sobre una reflexión heterodoxa en los Comentarii de Juan Luis Vives a la Ciudad de Dios de San Agustín Fernández Requenaspeciallyhis «criticisms and censures» can be mentioned. Here//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [annotations ? critical reflexion ? anti-scholasticism ? censorship 69 81 https]:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]the scholia of the Valencian author became quite subjective. In this senseannotations ? critical reflexion ? anti-scholasticism ? censorship 69 81 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki
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La filosofía política de Aristóteles en las Comunidades de Castilla

2020

p. 47-68 El movimiento social y político de las Comunidades de Castilla se puede calificar de un intento de renovación de la monarquía como forma de gobierno. Entre las principales ideas políticas que se debatieron durante este breve período de tiempo que se extiende desde mayo de 1520 al 23 de abril de 1521, se percibe una clara influencia de la filosofía política de Aristóteles. La transmisión de estas ideas se realizó a través de algunos profesores de la Universidad de Salamanca. En lo que se podría denominar corpus doctrinal se aprecia con claridad la presencia de la idea de πόλις, participación, igualdad y libertad políticas del súbdito-ciudadano, el control del ejercicio del poder pol…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASπόλιςSalvadorComunidadel control del ejercicio del poder político en las instituciones representativa y la idea que la sociabilidad natural del ser humano se realiza en la Comunidad. 47 68Historia del Derecho y de las InstitucionesFernández GarcíaHistoriaEduardo El movimiento social y político de las Comunidades de Castilla se puede calificar de un intento de renovación de la monarquía como forma de gobierno. Entre las principales ideas políticas que se debatieron durante este breve período de tiempo que se extiende desde mayo de 1520 al 23 de abril de 1521igualdad y libertad políticas del súbdito-ciudadanose percibe una clara influencia de la filosofía política de Aristóteles. La transmisión de estas ideas se realizó a través de algunos profesores de la Universidad de Salamanca. En lo que se podría denominar corpus doctrinal se aprecia con claridad la presencia de la idea de ?????ParticipaciónRepresentaciónLibertad:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]FilosofíaIgualdad1135-9560 8276 Studia philologica valentina 567083 2020 22 7762313 La filosofía política de Aristóteles en las Comunidades de Castilla Rus Rufinoparticipación
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Liderazgo regio y colaboraciones colectivas. Fernando el Católico y la incorporación de Navarra a Castilla

2017

UNESCO::HISTORIA0210-9093 553 Estudis: Revista de historia moderna 472533 2017 43 6183462 Liderazgo regio y colaboraciones colectivas. Fernando el Católico y la incorporación de Navarra a Castilla Floristán ImízcozAlfredo 127 155Revista de historia moderna 472533 2017 43 6183462 Liderazgo regio y colaboraciones colectivas. Fernando el Católico y la incorporación de Navarra a Castilla Floristán Imízcoz [0210-9093 553 Estudis]:HISTORIA [UNESCO]
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Negredo del Cerro, Fernando: La Guerra de los Treinta Años. Una visión desde la Monarquía Hispánica

2018

UNESCO::HISTORIA0210-9093 553 Estudis: Revista de historia moderna 500918 2018 44 6623963 Negredo del CerroRevista de historia moderna 500918 2018 44 6623963 Negredo del Cerro [0210-9093 553 Estudis]Manuel 296 299La Guerra de los Treinta Años. Una visión desde la Monarquía Hispánica Lomas Cortés [Fernando]Fernando: La Guerra de los Treinta Años. Una visión desde la Monarquía Hispánica Lomas Cortés:HISTORIA [UNESCO]
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La vuelta a levante. Fernando el Católico en Nápoles frente al turco

2017

UNESCO::HISTORIAGennaro 69 96:HISTORIA [UNESCO]Revista de historia moderna 472533 2017 43 6183460 La vuelta a levante. Fernando el Católico en Nápoles frente al turco Varriale [0210-9093 553 Estudis]0210-9093 553 Estudis: Revista de historia moderna 472533 2017 43 6183460 La vuelta a levante. Fernando el Católico en Nápoles frente al turco Varriale
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