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Dialéctica e Idealismo en Hegel.
1985
El objetivo de este trabajo es contribuir a la explicación de la fundamentación hegeliana del idealismo absoluto como saber metafísico. Tomando como punto de partida su crítica de la metafísica tradicional, cuya exposición más conspicua se encuentra en 'El concepto preliminar de la lógica' en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas, se exponen los principios ontológicos y epistemológicos sobre los cuales se asienta el idealismo absoluto, con el propósito de poner de manifiesto la coherencia existente entre el sistema metafísico de Hegel y el método específico que emplea para su construcción, esto es, la dialéctica.
Resignificaciones conceptuales y epistemológicas en el pensamiento político feminista eurocéntrico desde los feminismos periféricos
2014
El presente trabajo pretende indagar y sistematizar los principales aportes conceptuales y epistemológicos que se han realizado desde los feminismos periféricos, también conocidos como feminismos poscoloniales, al pensamiento político feminista de corte más eurocéntrico. Para ello, se utiliza la categoría de feminismos hegemónicos como resultado del eurocentrismo inherente en las ciencias sociales y se propone rescatar una genealogía de pensamiento feminista periférico, donde el reconocimiento de los derechos de las mujeres no implica necesariamente la desidentificación cultural, sino más bien, la comprensión de las culturas desde las relaciones de poder y su posible resignificación feminis…
La actualidad de la equidad de Aristóteles. Doce tesis antiformalistas sobre el derecho y la función judicial
2014
En este trabajo se propone una lectura de la teoría aristotélica de la equidad desde los presupuestos de un enfoque argumentativo del derecho. Después de ofrecer una contextualización de la filosofía del derecho de Aristóteles en el marco de su filosofía moral (teoría de la virtud) y política (teoría del Estado), se extraen las implicaciones de la equidad para la práctica de la jurisdicción en forma de doce tesis críticas del formalismo jurídico. This paper purports an interpretation of the Aristotelian theory of equity from the point of view of an argumentative approach to law. Once the main ideas of the legal philosophy of Aristotle are framed in the context of his moral and political phi…
Vergara Ciordia J.: La educación política en la Edad Media: El Tractatus de morali principis institutione de Vicente de Beauvais (1262/63) Una apuest…
2010
Mori, M.: La pace e la ragione. Kant e le relazioni internazionali: diritto, politica, storia. Il Mulino, Bologna 2008, pp. 290.
2010
El volumen de Mori ofrece la posibilidad de mirar a la filosofia politica kantiana en un modo contextualmente critico y historico. Los precedentes teoricos de la paz de Saint-pierre y Rousseau ofrecen un espacio de reflexiòn que llega hasta la elecciòn del modelo linguistico con el que Kant estructurò su paz. El volumen intenta dar una llave de lectura y una reconstrucciòn completa de la filosofia kantiana, pero en esa busqueda de vez en cuando se pierde en los datos describidos.
Un marco teórico para la investigación jurídica
2011
ResumenEl presente trabajo tiene como objetivo la utilización de algunos parámetros epistemológicos para distinguir los tipos de trabajos que producen los estudiosos y estudiosas del derecho. Parto de la idea de que un trabajo que pretenda ser considerado como parte de las ciencias sociales no puede carecer de un marco teórico completo, es decir, con tres niveles de abstracción: paradigma, teoría general y teoría sustantiva. Para conseguir los objetivos propuestos describo algunas características propias del campo de producción jurídica y las dificultades que existen para articular teoría, metodología y objetivos. AbstractThe goal of this article is to apply some epistemological concepts in…
MOHAMMED ARKOUN Y LA CRÍTICA DE LA RAZÓN JURÍDICA ISLÁMICA
2011
En el presente estudio, se muestran las ideas esenciales de la crítica de la razón jurídica islámica del pensador argelino Mohammed Arkoun (1928-2010). En opinión de este autor, para renovar la concepción tradicional y ortodoxa del derecho islámico, es imprescindible realizar un actualizado análisis interpretativo de sus textos sagrados, el Corán y la Sunna. Esta nueva lectura de los textos sagrados conlleva la necesaria deconstrucción de la razón islámica ortodoxa, con la finalidad de superar los anquilosados mecanismos hermenéuticos de la iytihad tradicional. A través de estas vías de renovación hermenéutica, será posible alcanzar una nueva lectura plural y democrática del derecho islámic…
G. Vico: Obras. El derecho universal, presentación de Emilio Hidalgo-Serna y José M. Sevilla y ed. de Francisco J. Navarro Gómez. Anthropos-UAM-Iztap…
2010
G.W. Leibniz: Des cas perplexes en droit (De Casibus Perplexis in Jure) Introduction, traduction et notes par Pol Boucher, Paris, Vrin (Bibliothèque …
2010
Deontología de las profesiones jurídicas y derechos humanos
2010
No está claro en qué sentido la deontología profesional se ocupa de los deberes morales, ni el papel en ellos de los derechos humanos; ni mucho menos a qué obligan específicamente a los profesionales del Derecho. El trabajo aborda estos problemas. Comienza indagando la naturaleza e interrelaciones de la deontología profesional, la moral y los derechos humanos. Continúa estudiando las implicaciones de los derechos humanos para la práctica jurídica profesional, con especial atención al derecho a la tutela judicial. Finalmente explora cuál debe ser la actitud del profesional del Derecho ante una norma injusta que atenta contra los derechos humanos.