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La originalidad iconográfica de la "Coronación de espinas" del Bosco
1990
EL TEMA ICONOGRAFICO DE LA "CORONACION DE ESPINAS" BASADO EN LOS EVANGELIOS SUFRIO UN CAMBIO AL FINAL DE LA EDAD MEDIA POR INFLUENCIA DE ALGUNOS TEXTOS MISTICOS SOBRE LA PASION DE CRISTO. EL BOSCO REPRESENTO ADMIRABLEMENTE ESTE CAMBIO A TRAVES DE OBRAS QUE SE CONSERVAN EN LA NATIONAL GALLERY DE LONDRES Y EN EL ESCORIAL. LA NUEVA VERSION CON SUS GROTESCOS SECUACES ATRAJO AL PUBLICO ESPAÑOL, Y DURANTE EL SIGLO XVI FUERON HECHAS DIVERSAS VERSIONES, UNA DE ELLAS CONSERVADA EN EL MUSEO DE BELLAS ARTES DE VALENCIA, CON LA FIRMA DE JERONIMO BOSCH. EL ESTUDIO DE LA OBRA CONDUCE A RECHAZAR LA AUTENTICIDAD QUE LUIS TRAMOYERES APUNTO PARA ESTA OBRA. (A.B.C./ L.A.G.)
La Crónica de Nuremberg y el arte valenciano del Renacimiento. Un eco de las xilografías del taller de Wolgemut en el círculo joanesco
1993
EN LA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE VALENCIA SE CONSERVA EL LIBER CHRONICORUM DE SCHEDEL, MAS CONOCIDO COMO CRONICA DE NUREMBERG, EDITADO EN 1493. ES POSIBLE QUE ESTE LIBRO LLEGARA PRONTO A VALENCIA, ABIERTA AL MEDITERRANEO Y A LAS NOVEDADES CULTURALES DE AQUEL TIEMPO. QUIZA LA OBRA PUDO SER CONOCIDA POR EL CIRCULO JOANESCO, LO QUE EXPLICARIA ALGUNAS COINCIDENCIAS, SOBRE TODO ICONOGRAFICAS, ENTRE CIERTOS TEMAS DEL CIRCULO DE VICENTE MACIP Y JOAN DE JOANES Y LAS XILOGRAFIAS DE LA CELEBRE CRONICA (ABC/LAG).
Presencia de la langosta. Plagas en la Valencia bajomedieval
1997
La documentación municipal de Valencia es la base de este trabajo, en el que se precisa la cronología de las plagas de langosta que padecieron los campos del entorno de la ciudad en los siglos XIV y XV, y se analiza su incidencia en la vida urbana.
Los Eva, plateros de los siglos XVI y XVII
2002
El estudio de las sagas familiares es un aspecto importante dentro de la Historia del Arte. El presente artículo se ocupa de los Eva, artífices plateros de origen catalán que se establecen en Valencia en la segunda mitad del siglo XVI. Trabajan para el Ayuntamiento, la Catedral, el Monasterio de San Miguel de los Reyes de Valencia, así como para el Ayuntamiento y la iglesia de Santa María de Castellón. Con este escrito, intentamos realizar una primera aproximación a su vida y obra, camino que se completará cuando se profundice en otros fondos documentales.
El monumento a la III Internacional de Vladimir Tatlin. Antecedentes iconográficos
1990
EL MONUMENTO A LA III INTERNACIONAL, OBRA MAESTRA DEL CONSTRUCTIVISMO RUSO, NO ES MAS QUE UNA UTOPIA, UNA MONTAÑA SIMBOLICA CON UNA DOBLE ESPIRAL, PARECIDA A VARIAS OBRAS DE LA ANTIGÜEDAD EN LAS QUE ESTA INSPIRADA. ADEMAS, EL MOVIMIENTO SE RELACIONA CON LA IDEA DE TIEMPO, VINCULADO A LOS MOVIMIENTOS CELESTES, COMO EN LAS TEORIAS ALQUIMICAS (A.B.C./ L.A.G.)
Ruina y recuperación del patrimonio artístico español: el legado valenciano
2002
El patrimonio artístico valenciano ha venido sufriendo en las dos últimas centurias (siglos XIX y XX) una considerable pérdida, debido a desamortizaciones, guerras, derribos incontrolados, ventas fraudulentas y expolios. Es la arquitectura monumental la mayormente afectada por esta lacra; así como la desaparición en Valencia de palacios nobles y casas solariegas derribadas, en muchas ocasiones por una equivocada expansión urbanística y la especulación del suelo. Las páginas precedentes son ejemplo de esa desidia y abandono, muchas veces permisivos, y buena muestra de lo que nunca debió ocurrir en tierras valencianas.
Aproximación al estudio de los canales de comercialización de la seda valenciana: el caso de la Baronía de Alberique (1749-1804)
1983
A través de una fuente hasta ahora inédita pretendemos analizar los canales habituales de comercialización de la seda valenciana. Los cuadernos de "sacas" recogen el control municipal sobre la primera operación de venta de la materia prima. La muestra se realiza sobre el ejemplo de Alberique, villa enclavada en una de las principales zonas productoras, y que permite extraer unas primeras conclusiones: la ciudad de Valencia absorbe una cantidad creciente de materia prima como consecuencias de la comercialización directa realizada por los cosecheros y de la actividad de comerciantes y fabricantes que acuden a la zona productora para su aprovisionamiento; otra considerable proción es acaparada…
El salvaje interior en el imaginario europeo
2005
Antes del descubrimiento de otros continentes y del enfrentamiento con otras razas, hay en la imaginación europea un salvaje blanco que se caracteriza por vivir en solitario y no estar sujeto a norma ni constituir una sociedad. No es un bárbaro, que sí pertenece a una civilización, aunque inferior a la de quien le denomina así. En la Edad Moderna el salvaje u hombre silvestre se transforma en hombre lobo o bien en freak exhibido en la plaza pública o el circo. La época contemporánea ha encerrado al salvaje dentro del hombre civilizado, haciendo de él su doble potencialmente peligroso. (A)
Origen y condición de "Arse-Saguntum"
1997
En este trabajo se presenta una aproximación al origen y condición de la ciudad saguntina como premisa necesaria para entender su participación en el inicio de la Segunda Guerra Púnica. Especial atención merece el binomio Arse-Saguntum como encubridora de una realidad también dual.
Rhinoceros versus unicornem
1990
SE ANALIZA EL SIGNIFICADO DEL RINOCERONTE Y UNICORNIO DESDE LAS FUENTES GRECO-LATINAS Y BIBLICAS HASTA AQUELLAS QUE SE FORMULAN EN LOS SIGLOS XVI Y XVII. ADEMAS, SE CITAN ALGUNAS DE LAS REPRESENTACIONES PLASTICAS MAS SIGNIFICATIVAS DE AMBOS ANIMALES (A.B.C./ L.A.G.)