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L'exclusion des ministres communistes du gouvernement en mai 1947
2022
Le 4 mai 1947, les ministres communistes sont exclus du gouvernement, auquel ils participaient depuis la Libération. Dans un contexte de conflictualité sociale et d'exacerbation des tensions géopolitiques, à l'aube de la guerre froide, l'alliance tripartite entre le PCF, la SFIO et le MRP semblait vouée à la rupture. Celle-ci n'était toutefois pas pensée comme définitive par les communistes en mai 1947, de telle sorte que l'on peut distinguer deux dynamiques qui participent successivement au processus d'isolement des communistes : une « exclusion positive » de ces derniers par le reste du gouvernement dans un premier temps, avec la conviction de pouvoir y revenir rapidement, puis un phénomè…
D’émotions paroxystiques en blessures invisibles. Traumas de guerre et cultures sensibles dans les récits combattants du XIXe siècle
2012
International audience
La diversité des acteurs du droit de la guerre de la fin du Moyen Age à Grotius
2010
Le "massacre" est-il né aux guerres de Religion ?
2011
Dans les débats publics de la Révolution Française, le massacre de la Saint-Barthélemy constitue un symbole répulsif à travers lequel le régime monarchique et les passions confessionnelles sont stigmatisés. Cette mémoire est la marque d’un basculement dans les sensibilités face aux violences extrêmes ; son origine est repérable dès les troubles de religion, au XVIe siècle. Lors du procès des magistrats du Parlement d’Aix-en-Provence en 1551, accusés d’être les responsables du massacre de Vaudois de Provence en 1545, la notion de crime « hors humanité » apparaît. Au cours des guerres civiles de Religion, le massacre s’avère une pratique admissible sous la plume des hommes de guerre, mais aus…
Ordre politique et emprisonnement dans l'entre-deux-guerres
1994
Contemporary performance art by Helena Walsh: embodiment as empowerment in an Irish context
2016
Ever since the 1970s, performance artists have used their bodies as a means to question the patriarchal control of women. In Ireland, where the body is at the center of debates over contraception, abortion and divorce, feminist performance art has proved particularly pertinent to substitute the real experiential body to the allegorical or fetishized female body. Through her performances, Helena Walsh incites the viewers to respond to the effect of ideology on the physical body. Embodiment, impersonation and incorporation make the body explicit and reopen historical wounds.
Créer au féminin dans l'entre-deux-guerres
2018
National audience
Des civils au coeur de la guerre franco-allemande : écritures de soi et expériences sensibles (1870-1914)
2022
Ce texte est une mise à l'écrit du discours prononcé à l'occasion de la soutenance de ma thèse qui s'est déroulée à Dijon le 6 avril 2022. Le jury était composé de monsieur Jacques-Olivier Boudon, professeur à l'université de Paris IV (président du jury), de monsieur Stéphane Audoin-Rouzeau, directeur d'études à l'EHESS (rapporteur), de monsieur Stéphane Tison, maître de conférences à Le Mans université (rapporteur), de madame Mareike König, directrice-adjointe de l'Institut historique allemand de Paris (examinatrice), de monsieur Pascal Lécroart, professeur à l'université de Franche-Comté (examinateur) et de madame Odile Roynette, professeure à l'université de Bourgogne (directrice de thès…
Les syndicalistes confédérées et la guerre d’Espagne
2022
En juillet 1936, au moment du coup d’État franquiste, la France vit au rythme des dernières grèves victorieuses et des premiers départs en congés payés. Malgré cette ambiance joyeuse, de nombreuses similitudes contribuent à faire de la tragédie espagnole une affaire française. Au niveau syndical, l’Unión General de Trabajadores (UGT) espagnole et la Confédération générale du travail (CGT) française (réunifiée depuis mars 1936) ont connu des évolutions parallèles. Elles ont toutes deux contrib...