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Die totale Produktion: Technik, Kapital und die Logik der Unendlichkeit

2020

Im Begriff der totalen Produktion verdichtet sich Gérard Granels kritische Auseinandersetzung mit der metaphysischen Tradition zu einer Epochendiagnose für die industrialisierte Moderne. In einer ungewöhnlichen Zusammenführung der zentralen Denkbewegungen von Heidegger und Marx werden Technik und Kapital als Schlüsselakteure einer alles ergreifenden Logik der Unendlichkeit aufgewiesen, die seit den epistemologisch-technologischen Revolutionen der frühen Neuzeit nach und nach die geschichtliche Gestalt des Zeitalters bestimmt. Die entsprechende Grunderfahrung der modernen Welt, die Granel in ihrer ganzen ontologischen Vielschichtigkeit über ihre engere ökonomisch-industrielle Bedeutung hinau…

Settore M-FIL/03 - Filosofia MoraleSettore M-FIL/01 - Filosofia TeoreticaGranel Heidegger Marx Critique Ontophenomenology Production Modernity Capital Technique Finitude French TheoryGranel Heidegger Marx Kritik Ontophenomenologie Produktion Moderne Kapital Technik Endlichkeit Französische Theorie
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Abitare lo spaesamento. Lo spazio della Unheimlichkeit nel pensiero di Martin Heidegger

Le analisi svolte nell'ambito del presente lavoro concernono il tema della situatività dell'essere umano nel pensiero di Martin Heidegger e l'attenzione che quest'ultimo attribuisce all'essere sempre in un "Da", che tuttavia non può essere ridotto ad una mera collocazione nello spazio, inteso come estensione misurabile, ma che ha molto a che fare con il ruolo che in tale riflessione assume il concetto di luogo ("Ort"). Il luogo, infatti, a partire dal quale ogni spazio viene disposto, consente che lo stesso spazio divenga pensabile in un modo profondamente diverso sia dallo spazio fisico oggettivo, sia da un che di riconducibile all'uomo inteso come soggetto. Muovendo da tali questioni, ho …

Settore M-FIL/03 - Filosofia MoralespazioUnheimlichkeitHeideggeretica
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Sui limiti dell'apparire. Soggettività, differenza, negazione in Severino, Hegel e Heidegger

2018

Analisi del rapporto tra le nozioni di apparenza e soggettività in Severino a partire da alcune posizioni contemporanee

Severino Hegel Heidegger SoggettivitàSettore M-FIL/06 - Storia Della Filosofia
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Nieskończoność w skończoności. Interpretacja ludzkiego jestestwa w nawiązaniu do B. Weltego

2018

Przedmiotem artykułu są analizy fenomenologiczne przeżyć związanych z doświadczeniem skończoności i nieskończoności. Człowiek jawi się w nich jako pole gry toczącej się między tymi dwiema wielkościami. Badanie świadomości skończoności prowadzi do stwierdzenia, że staje się ona źródłem określenia bytu ludzkiego jako czasowego, realizującego się poprzez swoje możliwości i unaocznia, jak skończoność wyznacza rozumienie warunków i perspektyw ludzkiego istnienia. Śledzenie tropów nieskończoności w naszym życiu z kolei manifestuje jej obecność w przeżywaniu sfery idealnej, znajdującej swój wyraz przede wszystkim w doświadczeniu powinności. Fryburski filozof religii B. Welte uważa, że w zależności…

SkończonośćfaithdespairrozpaczWelteinfinitynieskończonośćwiaraFinitenessHeideggerMiędzynarodowy Przegląd Teologiczny COMMUNIO
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Soggetti animali

2019

In this paper I will try to explore how far a subjectivistic approach can still be useful to understand the role of other-than-human beings in a non-discriminative social environment. Are we compelled to acknowledge always new forms of subjectivities in order to be able to assign rights to non-human beings (animal, plants, para-organic systems, machines)? Or, along the same line of thought, do border figures like non-binary sexual entities (transexuals, homosexuals, queer people, intersexuals etc.) need to define them into a fixed subjectivity or identity to see their claims acknowledged by the rest of society? And even if we talk about hybrid figures like cyborgs or organic hybrids (human-…

Soggettività Animalità Heidegger DerridaSettore M-FIL/06 - Storia Della Filosofia
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L'evento e la storia. Il lessico della forza nei "Trattati inediti"

2020

Il saggio indaga la connessione tra i termini che compongono il lessico della forza (Macht, Kraft, Machenschaft) nei Trattati inediti di Heidegger dal 1936 al 1944 come chiave per intendere la collocazione del pensiero heideggeriano rispetto agli eventi storici che prepararono e accompagnarono il secondo conflitto mondiale in Germania.

StoriaHeideggerEventoForzaPotenzaSettore M-FIL/06 - Storia Della Filosofia
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Libertà e storia. Heidegger e la forza dell'evento

2020

Il saggio indaga la presenza del lessico della forza nei Trattati Inediti di Heidegger in connessione con il tema della libertà e quello della storia

StoriaLibertàHeideggerEventoForzaSettore M-FIL/06 - Storia Della Filosofia
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LA TECNICA Y LA CRISIS FILOSOFICA DEL HUMANISMO

2008

Los acontecimientos civilizatorios que emblemáticamente representamos con nombres como Auschwitz o Hiroshima han hecho visible que la comprensión de la realidad como técnicamente abordable obliga a replantear problemas centrales para la filosofía: la omnipresencia de la técnica transforma el modo de vida de los individuos y las sociedades contemporáneas, el vínculo del hombre con la naturaleza y el vinculo social, no menos que los modos de construcción de la subjetividad humana. El presente escrito intenta oponer a la destrucción heideggeriana del sujeto la idea de que, en la presente crisis abierta por las posibilidades inéditas de las tecnologías, es imprescindible una reconstrucción del …

SubjectivityOpposition (politics)Subject (philosophy)Art historyFilosofiaCrisisEpistemologyPoliticsOmnipresenceHumanismoM. Heidegger.SociologyContemporary societyEDUCAÇÃO E FILOSOFIA
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Mis experiencias como traductor de Fichte, Hegel, Heidegger y Habermas

2015

Voy a hablar de mis experiencias como traductor, pero sin que se deba esperar de mí una teoría de la traducción, que yo no sería capaz de desarrollar. Tampoco al pintor se le puede pedir que sea un buen teórico de la pintura y ni siquiera un aceptable analista de su pintura, o de la de otros pintores. Recuerdo -que escuché una entrevista que hacían a Miró sobre el Guernica de Picasso, y lo único que logró decir fue: "Qué cuadro, qué cuadro, eso es un cuadro", no consiguió decir nada más. Cambiando lo que haya que cambiar, mutatis mutandis, ya que hay mucha diferencia entre Miró y un traductor de textos de filosofía, algo similar pasa también aquí. Sólo voy a tratar de hilvanar, de dar una c…

TraducciónFichteHabermasUNESCO::FILOSOFÍA:FILOSOFÍA [UNESCO]HeideggerHegel
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Heidegger, 1936 el (nuevo) comienzo de la obra

2018

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS1575-2259 2322 Pasajes: Revista de pensamiento contemporáneo 490463 2018 54 6457280 Heidegger:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]1936 el (nuevo) comienzo de la obra PérezRevista de pensamiento contemporáneo 490463 2018 54 6457280 Heidegger [1575-2259 2322 Pasajes]Berta M. 116 121
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