Search results for "historia de la filosofía"
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En defensa de la objetividad
1989
El propósito de estas reflexiones es intentar una reposición del lema husserliano «¡a las cosas mismas!» Pero, si a comienzos de siglo esta invocación estaba justificada por el rechazo dcl mentalismo fomentado por los psicologistas, los filósofos del «espíritu» o de la «vida», tal vez por los mismos neokantianos, en nuestro tiempo constituye más bien una reacción contra cierto mentalismo que se ha instalado en la filosofís analítica del lenguaje.
Consideraciones sobre la guerra en Nietzsche
2006
Presentación general de la temática de la guerra en el legado nietzscheano, discriminando los usos metafóricos de este término y las referencias explícitas al fenómeno bélico, recorriendo y comentando las diferentes manifestaciones que aparecen en las obras y escritos del filósofo, y aportando traducciones de fragmentos póstumos inéditos en castellano que permiten enjuiciar con fundamentos la opinión del filósofo sobre todo en los últimos documentos de su vida lúcida.
Introducción a Nietzsche. Antología
1988
Introducción general a la obra de F. Nietzsche, al estado de las traducciones de ella en castellano, con la justificación del papel de la antología propuesta, con una extensa cronología de la vida del pensador y una selecta bibliografía internacional.
La persona y la cultura : soberbia, racionalidad y sujeto en el discurso antropológico clásico
1996
Si inspeccionamos el concepto intuitivo que un partícipe de nuestra cultura tiene de qué sea una persona, puede decirse que la entiende, de tomar la descripción de Geertz, "como un universo limitado, único y más o menos integrado motivacional y cognitivamente, como un centro dinámico de conciencia, emoción, juicio y acción organizado en un conjunto característico y opuesto por contraste tanto a otros conjuntos semejantes como a su background social y natural". Sin embargo, como nuestra noción de persona no sólo contiene notas psicológicas, sino también una carga valorativa, cabe añadir que una persona se piensa como un ser racional, es decir: como un sujeto que conoce y actúa elaborando y o…
De l'insistance dans l'Être. Humanité et Da-sein dans la pensée de l'Ereignis (1936-1944)
2022
A partir de los años 1930, cada vez más descontento con la analítica existencial que había elaborado en Ser y tiempo (1927), Heidegger se replantea su proceder metodológico. El concepto de Dasein, que orientaba la investigación como punto de partida para desarrollar la pregunta por el sentido del ser, es criticado ahora como un heredero del sujeto trascendental, incluso como el protagonista de una antropología filosófica renovada. El cambio radical del viraje (Kehre) en el pensar heideggeriano es también una reelaboración de la idea de Da-sein, un proyecto que la reciente publicación de los escritos privados (los tratados y los Cuadernos negros) nos permite analizar en detalle. En una prime…
Emociones: de lo social a lo individual. ¿Son las emociones naturales o históricas?
2014
Esta Unidad Didáctica pretende analizar la creación histórica y occidental de normativas emocionales, con el fin de inferir que no es posible la comprensión de los procesos del mundo contemporáneo sin remontarse al análisis de sucesos pasados, así como que las emociones son modelos socioculturales compartidos sometidos a codificaciones y generadoras de estereotipos, prejuicios y desigualdades. This unit aims to analyse the historical and Western creation of the unwritten regulations, in order to infer that is impossible to understand the processes of the contemporary world without going back to the analysis of past events. In addition, it aims to show that the shared emotions are sociocultu…
Sentir lo indecible. Sentido, sin sentido y carencia de sentido en el Tractatus de Wittgenstein
2008
Este artículo analiza la concepción wittgensteiniana del sin sentido y, contra las interpretaciones resolutas, defiende que, bajo la influencia quizás de Mauthner y Weininger, el autor del Tractutus consideró los sin sentidos ontológicos y éticos correctos como cercanos a las proposiciones tautológicas carentes de sentido. This article analyses Wittgenstein�s conception of nonsense and, against resolute interpretations, defends that, perhaps influenced by Mauthner and Weininger, the Tractatus author conceived corrects ontological and ethical nonsenses like nearly to tautological senseless.
Conversación sobre la filosofía hoy
2005
Discusión entre los profesores Jacobo Muñoz (Universidad Complutense),Sergio Sevilla y Nicolás Sánchez Durá (Universidad de Valencia) sobre la historia reciente de la filosofía académica española y la filosofía hoy
Introducción a la 'Correspondencia Octubre 1887- Enero 1889'
2012
Presentación del epistolario de Nietzsche, de octubre de 1887 hasta su derrumbe psíquico final en enero de 1889 en Turín, analizando sobre todo la gestación de las obras que redactó en esos meses finales.
De los héroes griegos y germanos a la problematización de la heroicidad: el camino de Nietzsche
2011
Partiendo de textos bien explícitos del maduro Nietzsche se argumenta la necesidad de revisar la interpretación que suele ser habitual de su obra, como si toda ella fuese una versión más entre las que predominaron en el siglo XIX del heroísmo y la vida heroica. Con este objetivo, y basándose en las investigaciones de G. Campioni sobre esta cuestión, en primer lugar se reconstruye el contexto del filosofar nietzscheano en lo que a concepciones del heroísmo se refiere (Hegel, Carlyle, Emerson, Renan, Gobineau, Baudelaire, Schopenhauer, Wagner), se reconstruye su primera concepción sobre los héroes desde su adolescencia y sus años en Basilea (en El nacimiento de la tragedia y en Schopenhauer c…