Search results for "indigènes"

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« Deirdre O’Mahony, artiste et archéologue des savoirs techniques indigènes »

2022

Les projets participatifs et collaboratifs de l’artiste irlandaise Deirdre O’Mahony, ancrés dans le monde rural du Burren, valorisent le patrimoine vernaculaire et les savoir-faire indigènes. Ses recherches de terrain portant sur l’évolution du paysage abordé comme milieu et les collaborations multiples qu’elle entreprend aboutissent à des propositions artistiques revisitant le land art. Ses interventions dans le paysage sont souvent complétées par des propositions dialogiques, dont le repas partagé, qui invite les participants à explorer l’histoire des lieux, les jeux de pouvoir qui s’y tissent et la pertinence des savoirs vernaculaires pour les enjeux de demain, notamment en matière de sé…

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La politique coloniale de la IIe République : un assimilationnisme modéré

2022

Article qui reprend une partie de celui publié dans la Revue Française d’Histoire d’Outre-Mer, Saint-Denis : SFHOM, 3e trim., 1998, p. 71-83; International audience; La politique coloniale de la IIe République révèle un assimilationnisme modéré. Influencée par les idées de Victor Schoelcher, elle ne les a cependant pas traduites dans leur intégralité. En effet, Schoelcher a combattu pour l’application du droit commun aux colonies. Si les affranchis des quatre vieilles colonies bénéficient de l’assimilation juridique, l’indigénat dans les autres colonies n’est pas remis en cause et toutes les colonies sont régies par le principe de la spécialité législative.

IIe républiqueindigènes[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/Law[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/LawSchoelcher[SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/Historyspécialité législativecitoyenneté[SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/Historyassimilationnisme
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Le combat de Victor Schoelcher contre la légalité de l'esclavage : l'abolition de 1848

2009

How has the French State been able to maintain slavery for more than fifty years after the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen of 1789? The slave was considered, in a legal scope, not as a person but as a « movable », he was considered as an object that could be bought, sold, mutilated and tortured! Abolished for the first time in 1794, reinstated in 1802 by Napoleon Bonaparte, slavery would definitively disappear in France only in 1848, thanks to Victor Schoelcher's (1804-1893) decisive action. This great humanist, by a tireless fight, managed to impose an immediate abolition – and not a progressive one as in Britain – showing that if this institution was certainly legal, it wa…

citizenshipcolonialism[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawabolition de l'esclavagestatut juridique de l'esclaveThird RepublicIIIe Républiquelegal status of slaves[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawcolonialismedroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawcoloniesXIXe siècleVictor Schoelcher1848assimilationismnative statusdémocratieassimilationSecond RepublicIIe RépubliqueslaveryRépublique démocratique et socialeindigènesemancipated slavesdemocratynationalitécitoyenneté
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Égalité et citoyenneté en Algérie et dans les établissements français de l'Inde au milieu du XIXe siècle

2008

Dans les colonies françaises d'Algérie et des établissements de l'Inde du XIXe siècle, la société était totalement différente de celle des « quatre vieilles colonies » : elle comportait des communautés identifiables, avec des droits locaux ; les habitants étaient régis par un statut juridique déterminé en fonction de leur religion. Ces statuts personnels des indigènes – terme pris dans son sens large et non dans celui du code de l'indigénat – étaient incompatibles avec le Code civil sans adaptation. Par ailleurs, l'organisation locale, en castes pour les hindous, en tribus pour l'Algérie, étaient également bien éloignées des institutions françaises. L'acculturation juridique était donc néce…

assimilation[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/LawCode civilIIe Républiquenationquatre vieilles coloniesassimilationnismeégalité civile et politiqueracisme[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawstatuts personnelsindigènesAlgérie[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawreligionXIXe siècleacculturation juridiqueétablissements de l'Inde
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Les établissements français de l'Inde et l'Algérie (fin XIXe-XXe siècle) : acculturation juridique, déculturation ou assimilation ?

2008

International audience; La politique coloniale française, à partir de la IIe République, est axée autour d'une volonté assimilationniste dont le corollaire est l'acculturation juridique. Cependant, le maintien des statuts personnels et les résistances des Français d'origine métropolitaine, la limitent au profit d'une association sélective. Ce n'est que lorsque les velléités indépendantistes prennent de l'ampleur que l'assimilation est à nouveau mise en avant, afin de tenter de maintenir les populations locales sous le giron français et de les convaincre des bienfaits de la conception hexagonale du droit. Si la Révolution française a une conception ouverte de la nation, les régimes suivants …

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/LawCode civildépartementgouverneurIVe Républiquecommunes de plein exercicenationIIIe Républiquesuffrage universeladministration[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawdécrets Crémieuxdroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawdépartementalisationindigénatXIXe siècleterritoire civilégalité civileétablissements de l'Indecolonisation françaiseXXe siècleassimilationrenonçantdéculturationcommune mixteIIe Républiqueterritoire militaireassociationnaturalisationégalité politiquecommunes indigènesdroits locauxjusticeindigènesAlgériebureaux arabesreligionstatut personnelrenonciationcitoyenneténationalitéacculturation
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Campaniformes et cultures locales en France méditerranéenne

2006

Since the 1998 Riva del Garda conference and the synthesis coordinated by J Guilaine (2001), the new bell beakers archaeological data of Mediterranean France make it possible to specify the relations between the Bell Beakers ones and indigenous populations of the final Neolithic in this area. The phase of synchrony between Bell Beakers and local cultures, highlighted for the Early Bell Beakers between 2500 and 2400 before our era, can undoubtedly be wide at the first times, at least, development of the regional groups of recent bell beakers ("Rhodano- Provençal" and "Pyrénéen"). In parallel, differences in relations between these Bell beakers and the indigenous populations can be supposed i…

Néolithique final[SHS.ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistory[SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and PrehistoryCampaniformePrehistoryPréhistoirecultures indigènesNéolithiqueFinal Neolithicindigenous culturespotteryMediterranean Francesettlements.sitesFrance méditerranéennesites.Bell beakersNeolithiccéramique
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Les quatre vieilles colonies : la dialectique de l'assimilation et du principe de la départementalisation chez Victor Schoelche

1999

International audience; Victor Schoelcher est surtout connu en tant qu'abolitionniste de l'esclavage et malheureusement moins pour ses autres combats. Il désirait participer à la fondation d'une République, démocratique, vertueuse et philanthrope, en métropole comme aux colonies. En effet, il considérait les vieilles colonies comme de véritables départements français. Aussi demanda-t-il en vain l'application de plein droit de la Constitution de 1848 en dénonçant tout régime d'exception. De façon générale, il demanda quasiment à chaque vote de loi, l'application de celle-ci aux colonies, tout au moins aux ‘‘quatre vieilles''. Ainsi, sans jamais faire référence à la Constitution de 1795, Scho…

RépubliqueIndigènes[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawdépartementspécialité législativeIIIe Républiquequatre vieilles colonies[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/LawLa Réunion[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawdépartementalisationcoloniesMartiniqueXIXe siècleVictor SchoelcherGuadeloupe‘‘RenonçantsdémocratieassimilationreprésentationIIe Républiqueabolition‘‘Renonçants''esclavagecitoyennetéGuyane
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Victor Schoelcher, abolitionniste et républicain : approche juridique et politique de l'oeuvre d'un fondateur de la République

2000

The aim of this judicial and political analysis is to reveal Victor Schoelcher's decisive influence in the fight for equal rights and for the republic, in the French mainland as well as in its colonies. His well known fight against slavery was just a part of his humanist defense of the republican principles : Liberty, Equality, Fraternity. Schoelcher truly was a founder of the republic, taking part in the barricade insurrections against the 1851 coup and fighting against any kind of slavery or absolutism. His work addressed many aspects of our society, among which : - Slavery and the colonies (legal status of slaves, emancipated slaves and of the colonies) - Rights and liberties of men and …

citizenshipcolonialism[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawatheismabolition de l'esclavagestatut juridique de l'esclaveThird RepublicIIIe Républiquelegal status of slaves[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawcolonialismedroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/LawdepartmentalizationdépartementalisationcoloniesXIXe siècleVictor Schoelcherassimilationismnative statusdémocratieassimilationSecond Republicpublic assistance and educationIIe RépubliqueslaveryathéismeRépublique démocratique et socialeindigènesinstruction publiqueemancipated slavesdemocratynationalitécitoyennetérenonçantsliberté de conscience
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Spécialité législative et discrimination : une application inégale des principes républicains dans les colonies françaises (XIXe-XXe siècles)

2010

International audience; Si les " quatre vieilles " colonies, à savoir, la Martinique, la Guadeloupe, la Guyane et La Réunion, ont été régies dans une logique d'assimilation, les autres ont connu des statuts des plus dérogatoires. La comparaison entre leur régime et celui de l'Algérie et des établissements de l'Inde (Pondichéry, Chandernagor, Yanaon, Karikal, Mahé) est tout à fait révélatrice de la politique coloniale française. En effet, l'État fait le pari de l'assimilation culturelle par une assimilation juridique plus ou moins poussée aux Antilles et à La Réunion, mais il ne le fait pas pour l'Algérie et les établissements de l'Inde. En somme, entend-il intégrer les colonisés ou les cont…

[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/Lawgouverneur" quatre vieilles " coloniescommunes de plein exerciceMahéLa Réuniondroit de vote[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/Lawdépartementalisationétablissements de l'IndeGuadeloupePondichéryXXe siècleassimilationcommune mixteIIe RépubliquenaturalisationAlgériequatre vieilles " coloniesreligionrenonciationcitoyennetéGuyaneYanaonCode civildépartementIVe RépubliqueChandernagorspécialité législativenationIIIe Républiqueadministration[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Lawdécrets CrémieuxindigénatMartiniqueXIXe siècleterritoire civilégalité civilecolonisation françaiserenonçantKarikalterritoire militaireégalité politiquecommunes indigènesdroits locauxjusticeindigènesbureaux arabesstatut personnelnationalité
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