Search results for "kansanusko"

The Karsikko and Cross-Tree Tradition of Finland The Origins, Change and End of the Custom

1993

According to an East -Finnish custom that came to an end around the beginning of the 20th century, the karsikko (conifer shorn of branches) and the cross-tree were prepared when the deceased was taken for burial. The Roman-Catholic Church and the Reformation introduced into folk beliefs the idea that the deceased did not journey all the way to the community of the dead. Restoring the social order of the community that had been disturbed by death then required that the dead be placed in the intermediary stage dictated by the tripartite division of the rite of passage in status. It was also necessary to establish a boundary between the living and the dead as a precaution against the undesired…

"Metisiltä mättäiltä Otavaisen olkapäille" : sosiologinen tutkielma karhun kulttuurihistoriasta

2000

Pyhät puut Kansanrunousarkiston aineistossa 1909-1939

2015

Pro gradu-tutkielmani aihe on pyhät puut Kansanrunousarkiston aineistossa 1909–1939. Tavoitteeni oli tutkimusta aloittaessani saada lisää tietoa pyhiin puihin liittyvästä perinteestä ja selvittää arkistoaineistosta mitä merkityksiä pyhällä puulla on ollut ihmisille Suomessa. Aineistoni olen kerännyt Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kansanrunousarkistosta paikallistarinoiden ja kansanuskon kortistoista. Arkistossa tutkimani aineisto sisältää noin 603 tekstiä. Valitsin tästä aineistosta 40 tekstiä tutkielmaani analysoitavaksi. Tutkimuskysymyksissäni kysyn miten tekstien kertojat puhuvat pyhistä puista, miten pyhyys ilmenee teksteissä ja miten se määritellään niissä sekä mikä on pyhän puun me…

Noituus ilmensi yhteisöissä vallitsevia jännitteitä

2022

Käsitys siitä, että joku tietty ihminen oli noita, syntyi aina ihmisten vuorovaikutuksen tuloksena. Millaiset tekijät vaikuttivat henkilön noidaksi nimeämiseen 1600-luvun jälkipuoliskon Ruotsissa? nonPeerReviewed

"Jumalan sanan ylenkatsojat" : rahvaan kirkossakäynti Savossa vuosina 1660–1710

2012

1600-luku on perinteisesti tunnettu luterilaisen puhdasoppisuuden aikana, jolloin kirkko ja kruunu kontrolloivat tiukasti Ruotsin valtakunnan alamaisten käyttäytymistä ja ajattelua. Papiston mahdollisuudet ylläpitää kirkkokuria olivat kuitenkin rajalliset harvaan asutuilla syrjäseuduilla, kuten Savon maakunnassa. Artikkelissa käsitellään savolaisen rahvaan kirkossakäyntiä sekä poissaoloja kirkosta 1600-luvun lopulla ja 1700-luvun alussa. Piispan- ja rovastintarkastuspöytäkirjojen avulla selvitetään, miksi poissaolot olivat yleisiä, vaikka kirkossakäynnin laiminlyönnistä seurasi rangaistus. Toisaalta pohditaan sitä, miksi seurakuntalaiset tulivat kirkkoon tärkeinä pyhäpäivinä suurin joukoin …

"Nouse ylös vanha väki, lastujen perään!" Hautausmaiden taikuus 1700-luvun lopulla

2008

Artikkelissa tarkastellaan taikuusoikeudenkäyntien kautta hautausmailla tehtyjä taikoja Pohjois-Pohjanmaalla ja Kainuussa 1700-luvun lopulla. Hautausmailla tehdyt taiat ovat uusi piirre verrattuna 1500- ja 1600-lukujen suomalaisiin noituus- ja taikuusoikeudenkäynteihin. Artikkelissa tarkastellaan erityisesti taikoja, joita tehtiin sairauksien parantamiseksi ja varastettujen esineiden palauttamiseksi omistajalleen. Hautausmaiden taikuutta käsitellään niin kansanomaisen ajattelun – kuten vainajiin, kuolemaan ja pyhään liittyvien käsitysten – kuin virallisen esivallan käsitysten ja normien kautta. Taikoja analysoidaan alioikeuksien konseptituomiokirjojen avulla: aineistosta esiin nostettujen t…

Metsänhaltijat itäsuomalaisessa kansanuskonnossa

2009

Taikojen väkevät ainekset : tutkielma väestä ja sen ilmenemisestä esineissä ja materiaaleissa vanhassa pohjois-suomalaisessa taikaperinteessä

2009

A Parody of the Church Service in Seventeenth-Century Finland. Reconstructing Popular Religion on the Basis of Court Records

2012

Taikuus, noituus ja kansanusko Ylä-Satakunnassa 1623-1750

2015

Tutkielma käsittelee taikuuden- ja noituudenharjoittamista Ylä-Satakunnassa 1600-luvulla sekä 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Ylä-Satakunnan osalta näin kattavaa tutkimusta ei taikuudesta ja noituudesta ole aiemmin tehty. Vaikka alkuperäisaineisto muodostuu oikeuden pöytäkirjoista, tutkielmassa tarkastellaan taikuutta ja noituutta osana ihmisten arkea, eikä niinkään oikeudellisesta näkökulmasta. Säilyneen aineiston perusteella Ylä-Satakunnassa käytiin vuosina 1623–1750 69 taikuus- ja noituusoikeudenkäyntiä, joissa syytettyjä oli noin sata. Yli puolet syytetyistä oli miehiä. Taikuudesta sekä noituudesta käräjöitiin läpi tarkastelujakson, mutta kiivaimpia aikoja olivat 1670-luvun loppu …