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Presentación: Teoría y práctica de la Historia Conceptual
2007
Presentación del número monográfico "Teoría y práctica de la Historia Conceptual" (Isegoría 37, 2007).
Tolerancia y Derecho. ¿Tiene sentido hablar de tolerancia como principio jurídico?
1996
A herança clássica da categoria do trabalho no pensamento do último Lukács
1992
Cuando el Derecho se convierte en política: reflexiones sobre <i>Critical Legal Studies</i>
1999
En 1977 un grupo de profesores se reunio en Harvard Law School para poner de manifiesto los prejuicios ideologicos de las principales corrientes de la Filosofia del Derecho norteamericana: el realismo juridico, el formalismo y el liberalismo l. The Conference on Critical Legal Studies (CLS) surgio con el proposito de disenar un modelo de sociedad fundado sobre una aproximacion sustantiva a la personalidad humana que estuviera exenta de intereses ocultos y de la dominacion clasista de las instituciones juridicas 1, Mark Tushnet define CLS como a political location for a group of people on the Left who share the project of supporting and extending the domain of the Left in the legal academy 3…
Transhumanistas y Bioconservadores en torno al dopaje genético
2013
En el presente texto proponemos una reflexión sobre uso de tecnologías genéticas que aumentan el rendimiento deportivo como futuro campo de investigación de una Neuroética social. Este problema, que se ha dado en llamar “dopaje genético”, congrega a su alrededor un debate entre los partidarios del Bioconservadurismo y del Transhumanismo. Expondremos la concepción de dos importantes representantes del Transhumanismo (J. Savulescu y C. Tamburrini) y de dos conocidos partidarios del Bioconservadurismo (M. Sandel y R. L. Simon), a fin de subrayar la importancia de este debate y las futuras implicaciones en la mejora del rendimiento físico, cognitivo y educacional a las que se deberá hacer fren…
Democracy at the end of the History
2013
This article analyzes the loss of legitimacy that the economic crisis brought upon representative democracy and the consequences that can be drawn for the thesis of the end of History. The thesis we defend here is that the deterioration of the welfare state, as a result, under very specific conditions, of the capitalism in certain parts of the world, runs parallel with the delegative degradation of democracy.
María Zambrano: education for democracy
2014
En este escrito me propongo poner en conexión los manuscritos zambranianos sobre filosofía y educación con aquellas obras políticas en las que se hace referencia a la forma de ser sujeto de la democracia: la persona. En un primer momento trataré las cuestiones estrictamente pedagógicas presentes en sus manuscritos centrándome en el papel de los sentimientos, la fenomenología de la vida escolar y la figura del maestro. En segundo lugar, expondré las cuestiones ligadas a la democracia y a la persona. Para ello atenderé, especialmente, a Horizontes del liberalismo y Persona y Democracia. Finalmente, trataré de mostrar la articulación entre las reflexiones educativas y la antropología política …
Resentimiento y verdad. Sobre la réplica de Améry a Nietzsche
2004
En su Genealogía de la moral, Nietzsche situó el resentimiento del débil en la base de la moralización de los valores originales del fuerte -entre ellos, la crueldad inherente a la afirmación de la vidaque transformó éstos en negativos. A esta idea del resentimiento como un mecanismo esencialmentedistorsionador se opone Jean Améry, víctima de la violencia nazi, en Más alZa de la culpa y la expiación (1966), donde reivindica su resentimiento hacia los verdugos y sus cómplices como un instrumento de verdad para exigirles el reconocimiento de su crimen y la negación de su condición de verdugos. El objetivo del artículo es reconstruir la trama conceptual en que se articula la divergencia entre …
¿Conduce la neurociencia a una naturalización del deontologismo? «Juicios morales deontológicos» en perspectiva neuroética
2017
A tenor de las investigaciones en el campo de la neuroética y más en concreto en la teoría del proceso dual del juicio moral en autores como Joshua Greene, nos planteamos la cuestión de si la neurociencia conduce necesariamente a una «naturalización del deontologismo». De este modo en nuestra comunicación ponemos en cuestión un modo de hacer neurociencia que pretenda reducir el deontologismo a un tipo de respuesta exclusivamente emocional. Frente a este modelo planteamos otra forma de hacer «neuroética» donde se consideren las estructuras psicofísicas de la moralidad sin incurrir en el reduccionismo miope naturalista. Se trata, por lo tanto, de descubrir la neurociencia de la ética, esto es…
Sentimientos y teoría de la acción
2001
En el presente trabajo sostenemos que la concepción de la intencionalidad en la teoría de la acción más ampliamente aceptada en la actualidad hace difícil una comprensión adecuada del papel de las emociones en la génesis e interpretación de la acción. La asimilación de las emociones a actitudes intencionales descuida lo que cabría llamar su contenido emocional y pasa por alto importantes diferencias entre su contenido intencional y el de las actitudes intencionales paradigmáticas, como creencias, deseos e intenciones. Sugerimos, sobre esta base, que las relaciones externas y causales deberían tener un lugar más destacado en la comprensión y explicación de las acciones humanas. In this paper…