Search results for "lcsh:BD95-131"
showing 10 items of 14 documents
La Ilustración escocesa y la idea de progreso.
1992
montoya@uv.es
Lontano dagli occhi, lontano dal cuore : conciencia técnica y crítica del pacifismo en el joven Jünger.
2001
Nicolas.Sanchez@uv.es
¿Un transhumanismo nietzscheano? Sobre la parcialidad del alegato
2020
espanolEl articulo analiza desde una perspectiva critica las tentativas de interpretar a Nietzsche como un precursor del transhumanismo. Tras una breve contextualizacion del fecundo debate en torno a Nietzsche y el transhumanismo, se evalua el caracter fraccional o parcial del alegato de Stefan Sorgner en favor de un “transhumanismo nietzscheano”. Despues, se investiga la tension entre humanidad, la superacion del ser humano y su cria en los escritos de Nietzsche. Una vez ejecutado este analisis, y sin animo de caer en el anacronismo, se sostiene que Nietzsche anticipa ciertamente un germen de la idea de post-humanidad, en su critica de la cultura humanista y en su invitacion a transformar …
Teoría crítica y racionalidad .
1996
sevilla@uv.es
Las personas y su identidad
1994
sanfelix@uv.es
Acción comunicativa y teoría de la razón
1996
Para entender la idea habermasiana en la Lógica de las Ciencias Sociales de una sustitución de cuestiones metodológicas por cuestiones sustanciales, esto es, qué clase de problemas no podrían ser ya resueltos por vía metodológica, sino pasando a la teoría propiamente dicha, conviene dejarse iluminar por la discusión metodológica, y para ello vamos a detenernos en el «Fragmento» (1977) dc la Lógica de las Ciencias Sociales. El «Fragmento» es una magnífica discusión acerca de qué tipo de teoría se acomoda al ámbito de conocimiento que representan las ciencias sociales. Se trata de la vieja contraposición entre «explicación» y «comprensión» y de optar por una teoría «explicativa» o por una teo…
La radicalidad del mal banal
2002
El concepto de ‘banalidad del mal’ fue introducido por Hannah Arendt a fin de caracterizar una forma inédita de perversidad que ella vio encarnada en Adolf Eichmann y otros criminales nazis. Arendt consideraba que esa forma de perversidad estaba muy alejada de la noción de ‘mal radical’ que Kant había acuñado y la propia Arendt había empleado en trabajos anteriores. El objetivo principal del artículo es mostrar que hay más afinidades entre el mal radical kantiano y la banalidad del mal de lo que la propia Arendt reconoce. ‘Banality of evil’ was a concept introduced by Hannah Arendt in order to characterize a new form of wickedness embodied in people as Adolf Eichmann and others nazis crimin…
¿Es el arte sólo cosa del pasado? Sobre la muerte del arte y su indomable vitalidad en el joven Nietzsche
2000
Juan.B.Llinares@uv.es
La lógica del mundo.
1992
Jurgen Habermas constituye uno de los casos más notables de incursión en terrenos filosóficos ajenos. Es asombrosa su capacidad por registrar las más variadas teorías y encasillarías en filiaciones doctrinales sutilmente diferenciadas o ensambladas con criterios formales no menos sutiles. La información que proporciona así es abrumadora y parece calar en las motivaciones más recónditas de las teorías expuestas. Sin embargo, esa admiración cede un tanto cuando se quiere precisar cuál es, en rigor, la propia concepción de Habermas, su contribución personal a la comprensión de un tema ampliamente desplegado por él mismo en la exposición de teorías ajenas. Al menos, ese recelo me ha asaltado co…
Las paradojas de la identificación
1987
Me voy a ocupar del tema de la «identificación”. Pero quisiera precisar que no es mi intención atenerme de modo estricto al espléndido trabajo del profesor Strawson, desplegado en su libro Individuals. Mi propósito es ampliar su tratamiento de la identificación y dramatizar algunos aspectos del problema que no fueron considerados por él. Es decir, recurriré a otras fuentes de información que no fueron consignadas en su obra, pero que ponen de manifiesto algunos elementos importantes del problema. Y que son elementos paradójicos porque contribuyen a crear una falsa creencia en la racionalización que se realiza mediante la identificación. Pues quisiera sugerir que ésta, la identificación, est…