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La storia come spazio urbano: Giovanni D’Ondes Reggio (in AA.VV., Il romanzo e la storia. Percorsi critici)
2007
MBI MËRGIMIN ARBËRESH NË ITALI (SHEK. XIV-XVIII)
2020
Panorama storico dell'emigrazione albanese in Italia nei secoli XIV-XVIII. Individuazione delle costanti che hanno segnato la fase migratoria nei diversi seocli e i problemi relativi agli insediamenti nelle regioni meridionali della Penisola.
Falsi e identità: il caso "arbëresh"
2011
Giacinto Gimma, Idea della storia dell'Italia letterata, a cura di Antonio Iurilli e Francesco Tateo, introduzione di Grazia Distaso, prefazione di N…
2011
Generi letterari e storiografia a Roma fra I secolo a.C. e I secolo d.C.
2021
Introduzione alla sezione della rivista che raccoglie gli atti del convegno svoltosi a Palermo il 13 e 14 dicembre 2018. Introduction to the section of the magazine that collects the proceedings of the conference held in Palermo on 13 and 14 December 2018.
La storiografia municipale pugliese fra i secoli XVII e XVIII
2017
L'articolo verte sulle caratteristiche della storiografia municipale pugliese fra Sei e Settecento.
Dalle mitologie alla biopoetica
2017
Ho sempre pensato che chi come me appartiene ancora alla generazione del rigore e della coerenza disciplinare (nel mio caso la germanistica e la comparatistica) abbia il dovere di dimostrare che quello che ha studiato è solo una parte della storia e debba invece avventurarsi in campi del sapere diversi dal proprio. Non si tratta del semplice culto dell’interdisciplinarietà – che è comunque, come ricordava Roland Barthes, la capacità di intercettare ‘nuovi oggetti’ – ma dell’esigenza di riannodare proprio i fili delle ‘culture’, sfuggendo, da un lato, alle scotomizzazioni tipiche delle discipline accademiche (soprattutto in Italia) e, dall’altro, al vicolo cieco in cui ci conduce, per esempi…
Etudes culturelles en Italie: un paradigme possible
2010
Introduzione agli studi culturali latinoamericani: evoluzioni, limiti, prospettive.
cosa sono gli studi culturali latinoamericani? Si tratta di una delle tante declinazioni del più vasto campo di studi dei cultural studies o, piuttosto, siamo dinanzi ad un campo di studi dotato di una sua specificità ed autenticità addirittura antecedenti a quello dei padri anglo-americani? Fino a che punto è lecito considerarli figli dei, branca dei, estensione dei ben più noti e riconosciuti, nonché legittimati, cultural studies? Dal punto di vista epistemico, rappresentano una novità per se o sono riconducibili ad una tradizione particolare del pensiero critico locale? In che relazione stanno gli studi culturali latinoamericani con i corrispettivi euro-americano-centrici studi di indagi…