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La construcción de los límites a la libertad de expresión en las redes sociales
2016
La generalización de las comunicaciones electrónicas, junto a otras muchas transformaciones, ha facilitado enormemente tanto la comunicación interpersonal como la participación en el debate público a cualquier ciudadano. Como resultado, el pluralismo se ha visto indudablemente enriquecido, así como las posibilidades de recibir información y ser miembro activo de la comunidad política. Otras consecuencias de esta transformación, sin embargo, presentan algunas aristas. Así, esta ampliación del espacio público ha limitado también los espacios de estricta privacidad, incluyendo aquellos ámbitos donde históricamente la expresión de todo tipo de ideas y opiniones quedaban en la intimidad, que cad…
Migraciones y progreso
2008
Dolarización panamericana
2001
Una Europa (casi) sin Europa
2003
Europa marcha atrás / 1. El malentendido de la ampliación
2004
Ideologicamente disponibles
1985
La derechización del mundo / 1
2007
Sur "Israél-Palestine, Le Cancer", un devoir civique d'intelligence de la complexité
2004
Se trata de un dossier coordinado por J. L. Le Moigne sobre la polémica y acciones en torno al texto "Isráel-Palestine, le Cancer", escrito por Morin, Nair y Sallenave en 2002. José Vidal-Beneyto fue uno de los firmantes del llamamiento en apoyo a Edgar Morin del 30 de marzo de 2004. La información completa respecto a este asunto se encuentra en el documento facilitado y en la web http://archive.mcxapc.org/docs/conscienceinextenso/0805cancer.pdf
¿Nuevo capitalismo?
2008
Acting under the idea of freedom: Kant and the Incorporation Thesis
2010
Este artículo examina un supuesto fundamental de la filosofía moral kantiana, a saber: que sin libertad trascendental, entendida como la propiedad de la voluntad por la que se determina a actuar sin ser afectada por resortes sensibles, no se le pueden imputar al presunto agente actos inmorales. Teóricamente se argumenta contra el sentido lógico del supuesto (se revela la consecuencia aporética de la concepción) y se muestra cuán superfluo es en la práctica. De todos modos, se le reconoce a Kant, contra una línea de argumentación nietzscheana bien conocida, el mérito de haber captado el compromiso humano insuperable con la idea de que somos seres discrecionales o libres trascendentalmente. Y…