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Ciudad imaginada: educación geográfica por medio de la fotografía

2022

"Ciudad imaginada: educación geográfica por medio de la fotografía”, es una apuesta por interpretar el papel de la subjetividad y el lenguaje en la construcción del conocimiento espacial y social. La tesis, que se inscribe en el Doctorado en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional en Colombia y el Doctorado en Didácticas Específicas de la Universidad de Valencia en España (en régimen de co-tutela), da cuenta del trabajo teórico, metodológico y didáctico desarrollado en tres ciudades de Iberoamérica: Bogotá (Colombia), Valencia (España) y São Paulo (Brasil). El cuestionamiento que orienta la investigación se centra en la construcción de estrategias de enseñanza y aprendizaje de la ci…

lugardidáctica de la geografíaimagen geográficaeducación geográficaciudadgeografía humanísticarepresentación social:PEDAGOGÍA [UNESCO]imaginarios urbanosUNESCO::PEDAGOGÍAfotografía
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Lugares de memoria, nación y género en la guerra del Rif (1909-1927)

2016

El pasado ocupa un lugar fundamental en la formación de las naciones modernas, de ahí que en torno a las guerras y el ejército se genere todo un proceso de conmemoración e identidad nacional. Las guerras se han convertido en un factor que va unido al desarrollo histórico de las identidades nacionales desde finales del siglo XVIII. De hecho, dentro del universo de representaciones identitarias de los Estados-Nación contemporáneos, los ejércitos dedican tiempo a cumplir con tareas ceremoniosas que reproducen significados nacionalizadores. De ahí que sea importante la creación de monumentos, símbolos y otros lugares de memoria. La actuación del ejército en la Guerra del Rif debería haber servi…

lugares de memoriaejércitoMarruecosUNESCO::HISTORIAnaciónguerra del Rif
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Hacer espacios en patrimonialización. Prácticas cotidianas en la formación del 'Paisaje Cultural Cafetero' de Colombia - Patrimonio Mundial

2017

Esta tesis analiza la patrimonialización del ‘Paisaje Cultural Cafetero’ de Colombia, inscrito en la Lista de Patrimonio Mundial desde 2011. Se refiere a un contexto rural andino especializado en la producción de café, donde la pequeña agricultura ha perdido rentabilidad económica tras la liberalización del mercado. El patrimonio paisajístico se proyecta allí como medida de conservación, revitalización económica y pacificación. La investigación se pregunta por el efecto cotidiano de este patrimonio, diseñado en nombre de pequeños agricultores. Plantea un seguimiento etnográfico a las prácticas de productivas de café, durante los cinco años posteriores al reconocimiento de la UNESCO (2011-20…

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