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La penitencia del Amadís de Gaula en el Florisando de Páez de Ribera a la luz del folclore

2009

Este artículo examina cómo Páez de Ribera reconduce caminos ya hollados en el Amadís o las Sergas hacia lo religioso. La magia o la maravilla no desaparecen en el Florisando sino que se subliman y hacen trascendentes por el camino de los sufragios, penitencias y homilías propiciatorias. Amadís y su corte han quedado encantados por Urganda en los últimos capítulos de las Sergas. Páez de Ribera convierte este encantamiento en un purgatorio del que se sale no recurriendo a conjuros y otras ceremonias profanas, sino por la oración, la taumaturgia y la advocación milagrosa. Su postura no es pionera en la época.

Páez de Riberaliteratura caballerescaMagia; maravilla; literatura caballeresca; Páez de Ribera; Florisando.maravillaFlorisando.Magia
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Percepción, escritura y funciones de la otredad oriental y la maravilla en los libros de viajes de la España medieval (ss. XIV-XV)

2023

El estudio se centra en un análisis histórico y cultural sobre la otredad y la maravilla en los libros de viajes de la España medieval durante los siglos XIV y XV. En primer lugar, se examina el concepto de otredad oriental como parte de la relación de alteridad y etnicidad entre los viajeros europeos y el contacto con los pueblos de Asia. En segundo lugar, se estudia la presencia de lo maravilloso en los libros de viajes medievales hispánicos, analizando sus categorías conceptuales, sus usos en la escritura de viajes y sus funciones discursivas y narrativas. A partir de ahí, se revisan los casos de los viajeros y sus percepciones de la otredad, remarcando los aspectos exóticos, salvajes y …

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