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L’invention morale et la sagesse pratique. Une lecture de la petite éthique de Paul Ricoeur
2020
La petite éthique ricœurienne bouleverse les présentations classiques des différentes éthiques en raison de la place qu’elle donne à l’imagination morale. Difficilement classable dans le panorama des éthiques contemporaine, le projet ricœurien valorise le pluralisme des traditions morales comme des précompréhensions pratiques tout en donnant à la créativité pratique une place de choix. Cette tension des traditions et de l’imagination éthique donne à sa sagesse pratique un caractère dynamique et heuristique. Montrant la fécondité de cette sagesse à l’heure des sociétés marquées par le pluralisme et la complexité, cet article en déploie la portée pratique. Il retient tout d’abord l’analyse de…
Familismo amorale, modelli culturali e azione razionale
2008
In questo saggio si propone un modello esplicativo della carenza di senso civico al sud centrato sulla teoria dell’attore razionale che nello stesso tempo riconosce il ruolo della cultura e dei processi di socializzazione. È possibile spiegare, con più parsimonia, le condotte che vengono riassunte nella formula del familismo amorale nei termini della teoria dei giochi. Ma è anche possibile spiegare i fattori di lunga lena, quelli che si dispiegano nei tempi storici, in termini di adattamento a condizioni date.
L'instruction civique et morale
2002
Conférence à l'IUFM de Dijon
Questionner l'éthique de la communication
2018
Introduction du numéro 5 de la revue Communication & Professionnalisation, "Professionnalisation et éthique de la communication", voir à la page: https://wh4.uclouvain.be/ojstest/ojs3/index.php/comprof/article/view/1073/783
Lo 'stigma' dell'estraneità: il beneficium tra volontà e virtù (Sen. ben. 1,1,8: Omni in officio magni aestimetur dantis voluntas)
2009
From the primary role which the function of 'dans' assumes in De beneficiis, the text decontextualizes itself in order to contextualize itself again in the perspective of the reader, producing a relational game crossed by gestures and words which, marking the friction voluntas/non voluntas, activate or disconfirm the interpersonal relation. In this light in the treatise the use of integrated knowledges, such as socio-psycological one and the pragmatics of communication becomes precious in a cultural frame of reference that explains the workings and the relational attitudes triggered by the relation benefactor/benefited.
Motivational Analysis in Husserl’s Genetic Phenomenology
2018
The paper discusses motivation as the inner lawfulness of consciousness and a central methodological principle of genetic phenomenology, highlighting the problem of its ambiguous status oscillating between a historical-empirical and a transcendental account of consciousness. The focus on motivation allows for the practical character of intentionality to emerge, thus presenting genetic phenomenology as a more comprehensive approach to subjective life which takes into account its constitutive indeterminacy.
Il positivismo giuridico dopo Herbert L. A. Hart. Un'introduzione critica
2004
Il presente saggio ricostruisceil dibattito, interno al positivismo giuridico di matrice hartiana, sviluppatosi a seguito delle critiche mosse in particolare da Ronald Dworkin a Il concetto di diritto di Herbert Hart. Le due versioni principali del positivismo giuridico post-hartiano – il “positivismo giuridico esclusivo” ed il “positivismo giuridico inclusivo” – non sono in grado di offrire, per ragioni diverse, una soluzione adeguata alla crisi del positivismo giuridico. Da un lato, il positivismo esclusivo, oltre ad essere internamente incoerente, riesce a preservare l’ortodossia del positivismo giuridico tradizionale ad un prezzo troppo alto, cioè quello di semplificare artificialmente,…
Idéologie chrétienne et éthique politique à travers le "Dialogus inter regem Henricum secundum et abbatem Bonevallis" de Pierre de Blois
2006
Le texte de Pierre de Blois reflète les préoccupations majeures des clercs de la cour Plantagenêt; préoccupations à la fois politiques et religieuses. Pierre établi un modèle destiné à rappeler au prince une éthique et des normes de comportement. Mais cette approche éthique de la fonction royale se double de considérations pragmatiques.
Creazione e alterità. Il Bene come altrimenti che essere in E. Levinas (parte seconda), “Giornale di Metafisica” – Nuova Serie – XXIII (2001), 1, pp.…
2001
Il panico morale come tipologia di problema sociale
2017
Il saggio analizza lo sviluppo del concetto di «panico morale» all'interno degli studi sociologici di devianza e crimine, con particolare riferimento a un gruppo di persone o a una categoria specifici oppure a una condizione quando vengono definiti e percepiti come minaccia o pericolo per i valori e per gli interessi sociali soprattutto a causa dell’intervento dei mass media, delle reazioni degli organi del controllo sociale formale, delle politiche e degli interventi pubblici o di altri soggetti.