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Profit vs morality: how unfair is labor market discrimination? Results from a survey experiment
2019
Using an original survey-experimental protocol, we study the normative acceptability of the trade-off between immoral profit (discrimination) and costly morality (non-discrimination). We test the causal influence of three factors: i) the origin of discrimination, ii) the steepness of the morality/profit trade-off and iii) anti-discriminatory moral injunctions. Contrasting with past experimental and attitudinal studies, we find that a significant minority of respondents believe that labor market discrimination is acceptable when morality results in profit loss. We also find that the three tested factors have significant effects on normative opinions. Respondents are more likely to choose pro…
Lo studio come lavoro
2010
The role of personal and professional skills of teacher in professional activity
2015
In the article the personal qualities of the teacher, characterizing the professional pedagogical orientation of the teacher, are considered. It explores how, in the activity of the teacher, ideological conviction determines his social and moral orientation, which is expressed in social needs, moral and value orientations, a sense of public duty and civil responsibility. It is noted that the development of cognitive, emotional-strong-willed, moral, communicative qualities will contribute to the successful performance of professional activities, the effective solution of professional tasks, personal improvement.
Due argomenti a favore dell'incompatibilità tra positivismo giuridico e realismo morale
2010
Sebbene la tesi che il positivismo giuridico imponga, a livello meta-etico, l’opzione per una prospettiva non cognitivista sia molto diffusa non è una tesi scontata. Essa infatti è stata criticata, anche molto autorevolmente, dall’interno del fronte giuspositivista. In questo saggio si sostiene che la connessione tra il positivismo giuridico e il soggettivismo e il non cognitivismo etico non sia accidentale , e si propne una difesa di questa posizione a partire dall’analisi critica di un argomento avanzato da Ricardo Caracciolo a sostegno della tesi opposta secondo cui vi sarebbe una assoluta compatibilità tra il positivismo giuridico e il realismo morale, vale a dire la versione tradiziona…
Ascolto e ri-conoscenza. Sulle tracce del rapporto ebraico-cristiano
2003
L'aporia del dare parola al pensare
2009
Nella storia della filosofia, intesa come storia dei tentativi del pensare, il sorgere della meraviglia come inizio del pensare può essere inteso come riflesso dell'espressione evangelica "Se non diventerete come bambini, non entrerete nel Regno dei cieli"(Mt18,13). Questo, però,ci aiuta a capire che pensare, secondo l'avvertenza socratica del "sapere di non sapere", può anche significare dovere imparare a rinunciare al sapere, per potere apprendere quella passione dell'inizio che riguarda in proprio il pensare e che coincide con la scoperta e l'esercizio della libertà.
Dubitare, vedere, decidere: lo scetticismo fenomenologico
2010
Il dubbio come insuperabile connotazione del conoscere ha assunto due fondamentali valenze nel pensiero greco: da un lato il socratico sapere di non sapere (l’inscienza), che si presenta come una funzione maieutica, in cui il dubitare si pone come il distacco dall’ovvio e ha il suo corrispondente positivo nel sentimento della meraviglia; dall’altro lato lo scetticismo antico, in cui il dubbio si delinea come la radicale negazione della pretesa della conoscenza di approdare ad asserti provvisti di compiutezza e definitività. Seguendo alcuni passaggi cruciali dello sviluppo successivo di questa tematica si giunge nel Novecento alla sua riformulazione nella fenomenologia di Husserl, con la noz…
La educación formal colombiana analizada desde los valores de una ética cívica
2012
Colombia se define actualmente como un Estado Social de Derecho. Sin embargo atraviesa por un momento histórico que lo sitúa en un bajo quicio moral. Tal situación debe ser remediada desde la educación, comprendida en su sentido más amplio. La legislación así lo exige, pero su Modernidad Postergada no ofrece las garantías necesarias para que esa educación se brinde. Esta es la razón para hacerle un análisis al sistema educativo colombiano desde un planteamiento filosófico Moderno, como lo es la ética cívica o ética de mínimos de Adela Cortina. El cuestionamiento guía fue ¿Tiene Colombia, en su sistema formal de educación, condiciones adecuadas para llevar a cabo una educación para la autono…