Search results for "moriscos"
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Moorish silver work with wire (sixteenth century)
2020
El artículo trata de veinte exámenes de maestro de "obra de hilo" valencianos que se conservan, de fechas 1508-1538. Consideradas trabajos menores dentro del capítulo de la platería, son joyas caracterizadas por su decoración de alambre superpuesto. Una peculiaridad de estos exámenes es que las piezas no se dibujaron, sino que se estamparon tras ennegrecerlas, por lo que se conserva su impronta a tamaño real, además de la fecha de realización y el nombre de sus autores. Son plateros de biografías conocidas, todos cristianos, muchos de ellos con obradores en El Tossal de Valencia, junto a la morería. Seis placas cuadradas llevan una banda epigráfica con letras árabes, lo que explica que esta…
En torno a la aculturación de los moriscos valencianos de Xivert en la época de Felipe II
2000
El objetivo de este artículo es tratar de mostrar cómo el discurso moriscófobo de una comunidad local respondía a problemas relacionados con la competencia por los recursos naturales y un planteamiento financiero. Desde abril de 1596 la villa cristiano vieja de Alcalá intentó oponerse a sus vecinos cristianonuevos de Xivert en la corte suprema del reino de Valencia. Alcalá argumentó que la licencia otorgada por el virrey a favor del acercamiento de los moriscos de Xivert a la costa, para que éstos pudieran acceder a sus tierras de labor, era una medida peligrosa para la seguridad de los cristianos viejos dado que favorecía la connivencia pirático-morisca. A pesar de una débil retórica que t…
Vivir como cristianos y pagar como moros: genealogía medieval de la servidumbre morisca en el reino de Valencia
2009
La conversión forzosa de los musulmanes del reino de Valencia, decretada en 1526, no implicó una igualación social entre cristianos «viejos» y «nuevos», ya que se mantuvo la diferencia de estatus que había existido anteriormente. El artículo examina los tres aspectos fundamentales del contenido de dicha diferencia: la intensidad de las rentas soportadas, la imposición de servicios obligatorios y las trabas a la migración interior y exterior; establece sus orígenes en las condiciones de dominación impuestas a la población infiel inmediatamente después de la conquista del siglo XIII, y traza los grandes rasgos de su evolución a lo largo de la Baja Edad Media. Se arguye que esta población estu…
El escamoteo del tercer papel del Patriarca Ribera a favor de la expulsión de los moriscos
2009
D. Juan de Ribera, arzobispo de Valencia, escribió tres memoriales a Felipe III en 1601-1602. En ellos propugnaba la expulsión de los moriscos, aconsejaba que se comenzase por los castellanos y consideraba lícito venderlos como esclavos. Su primer biógrafo, el jesuita P. Francisco Escrivá, ocultó esta última propuesta. En el texto se trata de reconstruir el contenido del «tercer papel» de Ribera, manipulado por Escrivá. D. Juan de Ribera, archbishop of Valencia, wrote three memorials to Philip III in 1601-1602. In them he was supporting the expulsion of the Moriscos, was advising that it should begin by the Castilians and was considering lawfully to sell them as slaves. His first biographer…
El procés repoblador postmorisc al comtat de Cocentaina: entre la mobilitat i la consolidació
2019
Al setembre de 1609 la notícia de l’expulsió dels moriscs entre les comunitats de cristians vells va provocar de seguida el degoteig d’un contingent humà, amb ànsies de colonització de terres, cap a aquells llocs que anaven a quedar abandonats. La ràpida reocupació d’algunes poblacions del comtat de Cocentaina, fins al moment morisques, ja es veu reflectida en la documentació durant els dies posteriors a l’expulsió, i fins i tot setmanes abans d’aquesta. Casos com els de Setla o Muro n’he són un bon exemple. Però, d’on provenien aquests repobladors? Són diversos els indrets; però majoritàriament d’Alcoi, Bocairent, Banyeres, l’Horta d’Alacant, Iecla, Ontinyent o Villena. Dintre del continge…
Els moriscos dels Borja a la Vall d'Albaida: tera, vassalls i senyors a la baronia de Castelló de Rugat
2022
La tesi titulada Els moriscos dels Borja a la Vall d’Albaida: terra, vassalls i senyors a la baronia de Castelló de Rugat, aborda l’estudi de l’economia i la societat de el Rafalet, Aielo i Castelló de Rugat, llocs moriscos de l’interior valencià. La temàtica ha suscitat un important debat entre els que consideraven l’economia morisca d’aquestes zones com quasi de subsistència, producte d’una producció agrària que buscava merament l’autoabastiment, inserida en una comunitat caracteritzada per la seua pobresa general, i aquells que defenien que es tractés d’una societat en gran mesura semblant a la de les localitats habitades per cristians vells. El treball portat a terme a partir de l’estud…
Goods, properties, debts and loans of segorbe’s Moors: their documental trace during the period 1610 to 1612
2009
Aproximación a la condición social y económica de los moriscos segorbinos [Segorbe (Alto Palancia)] a través del estudio de los arrendamientos de sus antiguas propiedades y bienes durante el trienio 1610 a 1612. Se aborda la situación de Segorbe en el momento de publicarse el decreto de expulsión de septiembre de 1609. Se analizan, asimismo, las deudas contraídas y los préstamos concertados por los moriscos. Se discuten los problemas metodológicos que plantea la documentación estudiada y se ofrece un ejemplo preciso de ellos a través del análisis pormenorizado de la partida de Almagrán [huerta de Segorbe]. An approach to the social and economic status of the Segorbian Moors [Segorbe (High P…
Moriscos y curas: la denuncia profética del Dr. Frago (1560)
1992
La evangelización de los moriscos valencianos resultó prácticamente imposible por su propia resistencia cultural y por la falta de dedicación de los curas encargados de ella. Sin embargo, a principios del reinado de Felipe II se pensó que la empresa era viable. El Dr. Frago, responsable de una parroquia de moriscos, fue -a principio de los años 60- un importante activista en favor del esfuerzo evangelizador. Amenazo con graves males a Felipe II si no tomaba medidas contra los señores que explotaban a los moriscos y que encubrían su islamismo, creyendo que, eliminado este obstáculo, la evangelización progresaría.
Los combates por la fe y el nacimiento de Europa: El ejemplo español del siglo xv al xvii
2019
Este artículo analiza el efecto que la coexistencia del cristianismo, el judaísmo y el islam ha tenido para la configuración de Europa. El trabajo parte de la España del siglo xv, donde esa convivencia es más evidente, para ilustrar cómo las apologías confesionales solían acabar en la conclusión de que la religión del otro era irracional, resultando, pues, imposible construir una identidad europea sin la aniquilación del otro. Conscientes de ello, humanistas como J. L. Vives prefirieron centrar el acercamiento al otro en lo epistemológico y en lo moral más que en lo dogmático. Ese sería el punto de partida para una Europa como la testimoniada en el Quijote, en la que las racionalidades enfr…
Illud quod est caput omnium: l'espulsione dei moriscos e la canonizzazione di Juan de Ribera
2013
Ripercorrendo le tappe settecentesche del processo di canonizzazione di Juan de Ribera, un Memoriale anonimo destinato al papa e il più consistente materiale preparatorio, rintracciati entrambi presso l’Archivio del Collegio del Corpus Christi di Valencia, consento- no di vedere all’opera il Santo Uffizio romano. Interpellato sulla causa, esso produce una se- rie di obiezioni stringenti contro l’espulsione dei moriscos, soprattutto dei bambini, contro l’atteggiamento e l’operato dell’arcivescovo, la mancata consultazione della Sede apostolica e la convocazione di sinodi provinciali. Queste critiche, per quanto tocchino questioni nevralgiche e controverse, a cui i difensori della causa di R…