Search results for "platonismi"
showing 10 items of 12 documents
Talismaaneja, tulenliekkejä ja taivaallisen heijasteita : Marsilio Ficinon kuvamagian taustat ja hermeettinen perinne
2014
Proclus, Erototokos and "the Great Confusion" : Neoplatonist defense of polytheistic piety in early byzantine Athens
2012
Hermetic Roots of Marsilio Ficino’s Anthropocentric Thought
2013
Marsilio Ficino’s relationship to the Hermetic literary tradition has long been a controversial issue in academic discussion. Although Ficino is commonly known as a translator and keen reader of the philosophical Hermetica, his allegiances to the Hermetic ideas have been recognized only in his theory of magic (only to be denied later), while in other cases, in general, scholars tend to deny the impact of Hermetic writings instead of accepting it. This paper explores a topic in which the denial has been particularly harsh, namely Ficino’s Promethean philosophy of man, highlighted as the most influential achievement of his thought by previous generations (e.g. by Trinkaus). Despite the neglec…
The authentic self : essays in al-Fārābī and late ancient Greek philosophy
2014
'Diotiman erôs : tietäminen ja yksilöön kohdistuva halu Platonin
2015
Platonin dialogi Pidot kuvaa Sokrateen ja hänen juhlakumppaneidensa keskustelun Erôksen, rakkauden jumalan, ylistykseksi. Kirjalliselta muodoltaan rikkaan ja monivivahteisen dialogin puhujista Sokrates-hahmon asema on poikkeuksellinen. Hän lainaa mantineialaisen naisen Diotiman näkemyksiä – tämä on vihkinyt nuoren Sokrateen rakkauden saloihin. Vaikutusvaltaiseksi tulkinnaksi (analyyttisesti motivoituneessa) Platon-tutkimuksessa on muotoutunut käsitys, jonka mukaan rakkaus ei Platonilla voi kohdistua ihmisyksilöön, vaan sen todellinen kohde on kauneuden idea. Eikö yksilöiden väliselle rakkaudelle ole sijaa Platonin näkemyksessä? Onko Pitojen käsitys rakkaudesta torjuttava vanhentuneena tai f…
Kuvat ja magia Marsilio Ficinon ajattelussa
2011
Käsillä oleva tutkimus keskittyy kuvien ja symbolien rooleihin Marsilio Ficinon filosofiassa ja astrologisen magian teoriassa. Päätarkoituksena oli tutkia kuvien toimintaa ja siihen liittyviä teoreettisia taustaoletuksia, kuten käsityksiä ihmisen luomistyön arvosta ja muodoista universumin hierarkian operatiivisina osina. Tavoitteena on ollut välttää kuvamagian tutkimusperinteeseen toisinaan liittyneitä marginalisoivia näkökulmia; magia on pyritty sen sijaan näkemään osana maailmankuvien, tieteen, uskomusten, uskonnollisuuden ja parannuskäytäntöjen historiallista kehitystä, ja kuvien merkitystä on lähestytty niiden käyttötapojen kautta. Ficinon edustamassa emblemaattisessa traditiossa käsit…
In Search of the Good : The Role of Recognition in Proclus and Maximus the Confessor
2016
The concept of recognition is increasing in importance in political and social philosophy as a means of explaining and dealing conceptually with the problems of multiculturalism. Nevertheless, the phenomena which this concept signifies, namely human capacities for intersubjectivity, belong to human beings even before the development of the modern concept. This article explores how the content of the concept of recognition plays a role in two Platonic philosophies of Late Antiquity, those of the Neoplatonic philosopher Proclus and the Christian philosopher, monk and theologian Maximus the Confessor. It is shown that their versions of a metaphysics of the Good provides the foundation for a mo…
Hermeettisten Corpus hermeticumin ja Asclepiuksen vaikutus Marsilio Ficinon ihmiskeskeiseen ajatteluun
2007
Mitä on musiikki?
1997
Politics of the Idea: (Anti-)Platonic Politics in Arendt and Badiou
2020
This paper compares two influential but conflicting contemporary models of politics as an activity: those of Hannah Arendt and Alain Badiou. It discovers the fundamental difference between their approaches to politics in their opposing evaluations of the contemporary political significance of the legacy of Plato, Platonism, and the Platonic Idea. Karl Popper’s and Arendt’s analyses of the inherently ideological nature of totalitarianism are contrasted with Badiou’s vindication of an ideological “politics of the Idea.” Arendt and Badiou are shown to share an understanding of politics as a realm for the human deployment of novelty and world-transformation. Their key disagreement concerns the …