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Nel segno di Ermes. Poeti croati del Novecento

2007

Recensione a: Nunzia Bartolomucci, Valafrido Strabone, I «Versus Strabi de beati Blaithmaic vita et fine». Edizione, traduzione e commento, Fasano (B…

2011

Recensione all'edizione, con traduzione italiana e commento, dei «Versus Strabi de beati Blaithmaic vita et fine», poemetto agiografico di Valafrido Strabone, poeta della seconda generazione carolingia.

G. MELI, La Buccolica

2013

Nella letteratura europea del Settecento l’antica tradizione della poesia pastorale conosce una ripresa vigorosa e viene reinterpretata alla luce di interessi del tutto moderni: la riflessione sull’ordine cosmico e il suo sistema di forze inaugurata dalle ricerche newtoniane, l’approccio filosofico allo studio del tempo naturale e del tempo storico (regolati entrambi da un andamento ciclico), la diffusione dei modelli di sviluppo economico fondati sulle teorie fisiocratiche. In questa nuova prospettiva si colloca anche il progetto de La Buccolica di Giovanni Meli, poema composto di egloghe e idilli in dialetto siciliano, suddiviso in quattro sezioni intitolate alle stagioni dell’anno e pubb…

La storia della poesia. Volume ottavo. Le spie di Dio

2010

le tenebre e la luce da Shakespeare a Mozart

La parola e la guerra. Rappresentazioni letterarie del bellum civile in Lucano

2005

All'interno del Bellum civile di Lucano, dove campeggia ossessivamente la figurazione di un passato glorioso consumato dalla durezza dello scontro civile, con un singolare gioco ricorsivo il poeta prefigura le immagini di Cesare e Pompeo in quelle di Mario e Silla. Lo scontro tra i fraterna arma, che grava sull'atto stesso di fondazione della città, sembra ripetersi nelle fasi e nei personaggi con un'impressionante fissità che apre spiragli inquietanti sui comportamenti dei leaders politici tra una generazione e l'altra. Attraverso una sistematica indagine linguistica delle forme di designazione di Mario e Silla in rapporto a quelle impiegate per caratterizzare Cesare e Pompeo, emerge la co…

«Cual doctora en cielo graduada...». The feminine poetry for literary contests in honor of the beatification and canonization of Teresa of Ávila (Val…

2015

L’objectiu d’aquest estudi és examinar les composicions poètiques aportades per dones als tres certàmens celebrats a València i Barcelona, amb motiu de la beatificació (1614) i posterior canonització (1622) de Teresa de Jesús; dos moments clau per a la consolidació de la fama de la carmelitana avilesa que van possibilitar l’exhibició pública i impressió de poesia femenina. Analitzem també la participació femenina catalana al certamen celebrat a Saragossa el 1614 per la beatificació. L’estudi està enfocat des d’una perspectiva femenina, a través de la revisió de dihuit poesies amb signatura de dones que ens han transmès les extenses relacions impreses. Al llarg del comentari dels poemes, ana…

Figure del mito in “Ripetizioni”di Ghiannis Ritsos

2015

Caratteri delle poesie "mitologiche" di G. Ritsos I primi riferimenti al mito nell’opera di Ritsos risalgono alla fine degli anni Trenta, cioè al periodo della dittatura di Metaxàs2, e sono ravvisabili soprattutto in Εαρινή Συµφωνία (Sinfonia di primavera) e Το εµβατήριο του Ωκεανού (La marcia diOceano) 3. Successivamente, dal 1956 al 1974, Ritsos compose i 17 monologhi che sarebbero poi confluiti nel volume Τέταρτη διάσταση (Quarta Dimensione) 4. Ιl mito, che assume una valenza particolare nella poesia di Ritsos soprattutto a partire dal 1959, si intreccia, in misura variabile, con la storia e con l’autobiografia.

Consideraciones sobre Veinte poemas... y las "Residencias" de Neruda

2004

Scilla e Romilda: due modelli per una lavandaia omicida. Sulla "tragedia" «Due lotrices» di Giovanni di Garlandia

2008

Gli «Pseudo-Remedia amoris» fra riscrittura ovidiana e tematica misogina

2013

This paper consists in three parts. The first contains a new discussion about the consistence and the characteristics of love poetry in the Middle Ages and, particularly, in XIIth and XIIIth centuries (the so-called Aetas Ovidiana), with the enormous development of the “Ovidian” imitation. The second is focused on the “pseudo-Ovidian” poetry. The third (which is longer than the precedents) consists in a strict analysis of the Pseudo-Remedia amoris (a short poem in elegiac couplets of the XIIIth century, founded on the imitation of the Remedia amoris) and of its literary, metrical, rhetorical characteristics. The anonymous author of the poem takes inspiration from the Remedia amoris, but als…