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Le système palatial franc: genèse et fonctionnement dans le nord-ouest du regnum
1990
Barbier Josiane. Le système palatial franc : genèse et fonctionnement dans le nord-ouest du regnum.. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1990, tome 148, livraison 2. pp. 245-299.
La circulación manuscrita de los poemas alfabéticos de Francisco de Osuna: El caso del manuscrito «MSS/74» de la Biblioteca Nacional de España
2013
International audience; A raíz del redescubrimiento en la BNE del manuscrito MSS/74 —una copiosa antología de cartas y opúsculos místicos del siglo xvi—, se pudieron identificar dos de los tres «alfabetos» anónimos al amor de Dios que cierran dicho compendio: se trata en realidad de dos poemas alfabéticos de Francisco de Osuna. Constituyendo un ejemplo inédito de versiones manuscritas de los poemas del franciscano andaluz, estos alfabetos presentan variantes significativas respecto de las versiones impresas procedentes del Segundo y del Cuarto Abecedario espiritual. El cotejo de ambas versiones, y el análisis atento de dichas variantes, evidencian la realidad de una circulación oral y manus…
« Étude et édition annotée du Quatrième Abécédaire spirituel de Francisco de Osuna (1530). Résumé de thèse »
2012
résumé de thèse doctorale; National audience
Deux plaidoyers mystiques en faveur du « no pensar nada » : le Troisième Abécédaire spirituel (1527) et la Loi d'amour (1530) de Francisco de Osuna
2017
Two mystical pleas for the «no pensar nada»: the Third Spiritual alphabet (1527) and the Law of love (1530) by Francisco de Osuna A mystic principle rooted in negative theology (from Pseudo-Dionysius the Areopagite to Saint John of the Cross), the « no pensar nada » ("thinking-nothing") was strongly defended by Franciscan preacher and spiritual guide of the « Recollection », Francisco de Osuna, in a context of spiritual polemics marked by the condemnation of Toledo's « Alumbrados » ("the Illuminated") in 1525. Despite the Holy Office's strong pressure, and the threat of censorship, Osuna openly advocated the « thinking-nothing » principle in a chapter of the Third Spiritual Alphabet (1527),…
La cathédrale, un bien commun?
2011
Christian Sapin; International audience
La grotte de l'Eremita au Monte Fenera (Vercelli, Italie) : nouvelles découvertes du Bronze moyen
2014
Située au coeur du massif calcaire du Monte Fenera dans le Piémont italien, la grotte de l'Eremita, appelée également Tana dell'Armittu, fait l'objet d'une intervention archéologique menée par l'Université de Genève (direction M. Besse). Suite à des sondages effectués en 2012 lors desquels furent mises au jour, entre autres, des perles spiralées et une épingle en bronze, une fouille programmée a été organisée dès 2013. Notre contribution présente les données de terrains de l'année 2013. La fouille archéologique s'est déroulée avec les étudiants en archéologie, l'aspect didactique - auquel nous sommes fermement attachés - étant un des objectifs de cette fouille.
Le son et le pouvoir en Bourgogne au XVe siècle
2000
Place: Paris Publisher: PUF
La musique dans et hors de la cathédrale : fête des fous et carnavals en Bourgogne à la fin du Moyen Age
2000
dir. Micheline Durand et Laura Weigert; International audience
La musique dans le Banquet du Faisan d'après Olivier de la Marche
2003
dir. Jean-Marie Cauchies; International audience
La rencontre entre Thérèse d'Avila et Francisco de Osuna autour du Recueillement: des "Abécédaires spirituels" au "Livre des Demeures"
2015
International audience; A l’occasion de cette communication, je me propose d’aborder le thème de la rencontre entre Thérèse d’Avila et un de ses maîtres spirituels indirects, le Franciscain andalou Francisco de Osuna. C’est à travers la lecture du Troisième Abécédaire spirituel (1527) ―ouvrage rédigé dans un contexte polémique marqué par la récente condamnation de l’illuminisme par l’Inquisition de Tolède (1525)― que la jeune Thérèse s’est initiée en 1538 à l’oraison de Recueillement. Après une présentation rapide de la vie et de l’œuvre prolifique ―Abécédaires castillans et sermonnaires latins― de ce maître spirituel et prédicateur très apprécié au XVIème siècle, je tâcherai de donner une …