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Censura y edición póstuma de la obra de Hipólita de Rocabertí: a propósito de unos poemas manipulados

2016

Resumen: El objeto de este trabajo es ahondar en algunos fenomenos del proceso de publicacion de la obra de la dominica catalana Hipolita de Rocaberti (Peralada, 1553-Barcelona, 1624), desde un acercamiento filologico inedito, a traves del analisis y la edicion de tres de sus poemas, que fueron impresos en el Tratado dividido en quatro libros. El primero contiene: la exposicion literal y mistica de los psalmos penitenciales; el segundo, la preparacion para la muerte; el tercero, coloquios del alma christiana con Dios; el quarto, fundamento solido de la oracion por ser todo fundado en el santo Evangelio (Valencia, Jaime de Bordazar, 1683), y que presentan una transmision textual peculiar, pu…

HistoryUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASedición y crítica textualLiterature and Literary TheoryFilologíasmedia_common.quotation_subjectlcsh:Literature (General)lcsh:D111-203santidad femeninalcsh:Medieval historyFilologías. Generalidadespoesía conventualArtlcsh:PN1-6790Language and LinguisticsHipólita de Rocabertíliteratura femenina de la edad modernalcsh:D204-475:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Humanitieslcsh:Modern history 1453-media_common
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El hábito hace al monje: María/Marino, entre el engaño y la santidad

2020

Las santas travestidas representan uno los arquetipos más reconocibles de santidad femenina en la hagiografía tardo-antigua y bizantina. Entre el amplio abanico de ejemplos disponibles, que remontan a santa Tecla, tratamos la Vida de santa María/Marino, porque constituye un caso particularmente interesante para explorar tanto la versatilidad de la identidad de género como la estrecha relación entre impostura y santidad que suele observarse en las trayectorias vitales de este tipo de santas. Con este fin, analizamos narrativamente la vida griega de María/Marino, prestando especial atención al apego que demuestra hacia las personas de su entorno, el modo de vida que escoge y el mecanismo que …

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASMaría/Marino [1135-9560 8276 Studia philologica valentina 567083 2020 22 7762314 El hábito hace al monje]prestando especial atención al apego que demuestra hacia las personas de su entornoel modo de vida que escoge y el mecanismo que adopta para seguirlo. Concluimos que la ambigüedad no solo afecta a su identidad de géneroque remontan a santa Teclasino que impregna también su condición de modelo de conducta. 69 81:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Carmen Las santas travestidas representan uno los arquetipos más reconocibles de santidad femenina en la hagiografía tardo-antigua y bizantina. Entre el amplio abanico de ejemplos disponiblesentre el engaño y la santidad Sánchez Mañasporque constituye un caso particularmente interesante para explorar tanto la versatilidad de la identidad de género como la estrecha relación entre impostura y santidad que suele observarse en las trayectorias vitales de este tipo de santas. Con este fintratamos la Vida de santa María/Marino1135-9560 8276 Studia philologica valentina 567083 2020 22 7762314 El hábito hace al monje: María/Marinoanalizamos narrativamente la vida griega de María/Marino
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Santo Dominguito de Val: La ?tradición? como arma arrojadiza a disposición de los poderes establecidos

2019

This study focuses, from a short story of the blood libel of Saint Dominguito de Val, on answering the questions of when and why the ?tradition? was made about this saint, and the specific moments of his Revitalization until the end of the 17th century. Although the short story of the death of this infant has been occupied by the most diverse writers of the sixteenth and seventeenth centuries, we take as reference the master Espés and the chroniclers Blancas, Andrés de Uztarroz and Dormer.

UNESCO::HISTORIAlibelo de sangreantijudaísmowe take as reference the master Espés and the chroniclers Blancassantidadblood libelon answering the questions of when and why the ?tradition? was made about this saintjudíotraditionAndrés de Uztarroz and Dormer. Santo Dominguito de Valfrom a short story of the blood libel of Saint Dominguito de ValRevista de historia moderna 529735 2019 45 7107716 Santo Dominguito de Val: La ?tradición? como arma arrojadiza a disposición de los poderes establecidos Gómez Zorraquino [0210-9093 553 Estudis]Saint Dominguito de ValtradiciónjewishsanctityJosé Ignacio This study focusesanti-judaism 171 1960210-9093 553 Estudis: Revista de historia moderna 529735 2019 45 7107716 Santo Dominguito de Val: La ?tradición? como arma arrojadiza a disposición de los poderes establecidos Gómez Zorraquino:HISTORIA [UNESCO]and the specific moments of his Revitalization until the end of the 17th century. Although the short story of the death of this infant has been occupied by the most diverse writers of the sixteenth and seventeenth centuries
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Santidad femenina, curación milagrosa y religiosidad popular en la Valencia Moderna: La Beata Inés de Benigànim

2018

Este trabajo de investigación aborda el estudio del personaje de la Beata Inés de Benigànim, monja agustina valenciana del siglo XVII, para comprender importantes fenómenos sociales, culturales y religiosos del periodo moderno. El objetivo es combinar las perspectivas y metodologías proporcionadas por la historia de las mujeres y del género, la historia de la medicina y la de la religiosidad. Por este motivo, el análisis de su figura como personaje histórico permite abordar varias cuestiones: el proceso de construcción de la santidad, especialmente la femenina; las estrategias desarrolladas por las autoridades civiles y eclesiásticas para fomentar a determinados candidatos a la santidad; lo…

UNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia modernaSantidadReligiosidadBeata Inés:HISTORIA::Historia por épocas::Historia moderna [UNESCO]MujeresPrácticas médicasPluralismo médico
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Josefa Verride y Martina de los Ángeles. El difícil camino hacia la santidad.

2016

Resumen: A través de la información que nos proporcionan las vidas de Josefa Verride, tercera de la orden dominica en Huesca y Martina de los Ángeles, religiosa de la misma orden, fundadora del convento de san Pedro de Benabarre, pretendo aportar nuevas ideas acerca del proceso de adquisición de la fama de santidad de algunas mujeres en la Edad Moderna española. Las órdenes religiosas debieron idear estrategias que ayudasen a legitimar y consolidar la fama de santidad de estas mujeres. Una de estas estrategias fue la vinculación de las religiosas con otras mujeres con fama de santidad, creando genealogías femeninas que les permitiesen perpetuar su memoria y prestigio a lo largo del tiempo. …

memoriaHistoryLiterature and Literary TheoryFilologíasmedia_common.quotation_subjectlcsh:Literature (General)lcsh:D111-203santidad femeninalcsh:Medieval historySisterLanguage and LinguisticsMartina de los Ángelesgenealogías femeninasSociologyOrder (virtue)Josefa Verridemedia_commonUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASPrestigeFilologías. Generalidadeslcsh:PN1-6790lcsh:D204-475:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Humanitieslcsh:Modern history 1453-Reputation
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