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Astucia y sarcasmo en los inicios del teatro español
2008
La comedia romana (Terencio y Plauto) consolidaron el servus fallax, criado astuto, el cual mediante su ingenio engaña al leno o al padre del joven o la joven, consiguiendo así a la dama. Lo esencial en este modelo de comedia es el enredo, las intrigas que realiza el servus fallax. Dicha tradición se impone en la comedia humanística y, cómo no en la Celestina, en donde se define mejor el personaje, comentando muchas veces con sarcasmo las actuaciones de su amo Calisto. Posteriormente, los autores dramáticos seguirán utilizando a dichos personajes en sus obras, incorporando a otros (caso del bobo, pastor rústico, etc.) que en ciertas piezas teatrales o en los introitos de las comedias retoma…
Análisis y revisión del sarcasmo y la lítote: propuesta desde la Teoría de la Relevancia
2009
Overall, sarcasm and litote have been considered rhetorical fi gures and, therefore, dislocated uses of language. Classical studies accept the existence of two different languages: the literal one and the fi gurative one, whereas more recent theoretical frameworks, such as Relevance Theory, disagree with this standpoint. In that sense, this paper attempts to revisit some classical considerations from the perspective of Relevance Theory; one signifi cant conclusion will be that there is only one language with different uses guided by communicative relevance.
Analysis and review of the role of sarcasm and litote: A proposal from the perspective of the Theory of Relevance
2009
En general, el sarcasmo y la lítote han sido consideradas tradicionalmente como figuras retóricas y, por tanto, como usos dislocados del lenguaje. Desde la tradición clásica, se ha aceptado que existen dos tipos de lenguaje: el literal y el figurado. En tal sentido, este artículo pretende hacer un repaso a algunas consideraciones realizadas desde la Teoría de la Relevancia y, por tanto, concluir que existe un único lenguaje que depende de la relevancia comunicativa perseguida. Overall, sarcasm and litote have been considered rhetorical figures and, therefore, dislocated uses of language. Classical studies accept the existence of two different languages: the literal one and the figurative on…