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Mnémosyé – Lésmosyné. Emlékezet és feledés, mítosz és történelem, in Mitológia és humanitás. Kerényi Károly 100. Születésnapjára

1999

Memory lost, memory regained. Considerations on the recovery of Sacred Texts in Messenia and in Biblical Israel: A Comparison

2013

The fourth book of Pausanias’ Periegesis may be read as an excursus in the collective memory of the Messenian people, condemned to almost 300 years of sorrowful diaspora after a conflict with the Spartans. According to the oracles, the possibility of a homecoming is linked to a small secret object, which, if properly kept, would guarantee the recovery of the lost land. Legend has it that this object was hidden in the mounts of Ithome by Aristomenes, the hero of the Messenian resistance against Sparta’s oppression and an expert of oracular knowledge. Many years later, a dream vision reveals to Epaminondas and to the military chief Epiteles the exact site where Aristomenes supposedly buried t…

Memory and Religion in the Greek World

2013

The necessity to build a common base of shared values on which to establish any type of social relationship and overcome the use of violence for the resolution of arguments has often found more effective answers drawing from the sacred sphere and its resources. With its complex verbal and gestural structure and its close connection with the other effective enunciated forms the oath is an instrument, both religious and political at the same time, which permits the preservation of the memory of the expressed affirmations and the commitments taken on. Thanks to the convergence of actions and words, both functional towards the creation of binding situations, the oath is a guarantee as much on t…

Memoria, spazio, identità. Una premessa

2023

Memory, which has always been a subject of research and reflection, entered by right with Émile Durkheim and Marcel Mauss into the space of 'total social facts', i.e. the group of those aspects of human behaviour that support the ideological structure of social universes and regulate the capacity to perform a given action, regardless of intentionality, of both individuals and groups. What emerges is the problematic nature of the very nature of memory and its relationship to history and historians.

Sicilia terra amata dalle dee

2010

Forthcoming.

Mito, mitologema e mitologia in K. Kerényi

1989

Nella prima metà del Novecento la questione della natura del mito ha visto un intenso dibattito, attraversato dalla più disparate aree disciplinari, dalla storia alla filologia, dalla psicoanalisi alla sociologia e antropologia. Kerényi è uno dei principali protagonisti di questo dibattito, partecipando ad un serrato confronto con le proposte di Jung e di Eliade, soprattutto sulla mitologia greca.

Coltivare e prevenire l’indignazione. Espressioni umane della nemesis nei poemi omerici

2013

L'articolo esplora le espressioni umane della nemesis nei poemi omerici. Il termine e il verbi derivati traducono il senso della disapprovazione sociale. Un'emozione che tanto gli uomini quanto le donne si sforzano di prevenire e di evitare.

Nemesis. Rappresentazioni e pratiche cultuali nella Grecia antica

2023

La nemesis, espressione presso i Greci della censura sociale, e Nemesis potenza divina omonima, il cui santuario di maggior prestigio è collocato a Ramnunte in Attica, sono esplorate in questo volume in cui storia delle emozioni, storia culturale, sociale e religiosa si intersecano. Prendendo le mosse dalla ricezione della figura divina, l’analisi si concentra sulle forme della nemesis attribuite a mortali e immortali, per passare poi a ricostruire il profilo della divinità, quale emerge dalle tradizioni sulla sua genealogia, dalla sua vicenda mitica e dagli attributi onomastici con cui i Greci la invocavano. Infine, la ricerca si focalizza sulle pratiche cultuali e punta lo sguardo sul con…

In bilico tra Greci e “Barbari”: Maratona, la statua di Nemesis a Ramnunte e la costruzione di un mito identitario

2022

Il contributo propone un'analisi del ruolo e della funzione che nel processo di costruzione dell’Altro assumono gli oggetti inanimati e i manufatti costruiti dall’uomo. La circostanza presa in esame è relativa a una notizia riportata, nel II sec. della nostra era, nel primo libro della Periegesi di Pausania. In visita nel demo attico di Ramnunte, il Periegeta mette infatti in relazione la vittoria conseguita dagli Ateniesi a Maratona contro i Persiani, nel 490 a.C., e la dedica della statua della divinità greca Nemesis nel santuario locale, scolpita con un blocco di marmo pario che i nemici avevano portato con loro, con il proposito di farne un trofeo, certi che avrebbero avuto la meglio ne…

Ocean’s Child Worshipping Nemesis in Ancient Rhamnous

2019

In un passo della Periegesi (i, 33, 2-4), Pausania riferisce che la statua di Nemesis, nel demo attico di Ramnunte, era opera di Fidia ed era stata scolpita da un blocco di marmo pario che i Persiani portarono con loro all’epoca della battaglia di Maratona per farne un trofeo. Essi erano infatti convinti che avrebbero conquistato Atene. Il Periegeta descrive nel dettaglio l’agalma della dea, definendola la più implacabile contro gli hybristai. La statua portava sulla testa una corona decorata con cervi e piccoli agalmata di Nike. Nella mano sinistra aveva un ramo di melo, mentre nella destra una phiale sulla quale erano rappresentati degli Etiopi. Pausania dice di non essere stato in grado …