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Carino: homo omnium contaminatissimus o bene agens erga Christianos?

2021

S. Mazzarino leggeva l’ostilità della Historia Augusta verso Carino in parallelo all’attestazione della Passio Cantiorum relativa al cristianesimo dell’imperatore, interpretando i due testi come riflesso della rivalità fra il gruppo paganeggiante dei Nicomachi–Simmachi e quello cristiano dei Probi–Anicii agli inizi del V secolo. Tuttavia, la datazione più tarda della Passio, evidenziata in studi successivi, esclude una concomitanza cronologica fra i due testi. A partire da tali premesse, in questo saggio viene riesaminata nel suo complesso la tradizione storiografica e agiografica su Carino. In particolare, sul versante storiografico il raffronto fra filone greco, con specifico riguardo a E…

Carino Diocletian Eunapius of Sardis Historia Augusta Passio Cantiorum MalalaCarino Diocleziano Eunapio di Sardi Historia Augusta Passio Cantiorum MalalaSettore L-ANT/03 - Storia Romana
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Libanio e Antiochia. La dedizione di un intellettuale alla sua città

2022

This contribution aims at demonstrating how the life of public speaker Libanius was devoted in toto to his city, Antioch of Syria, both as the official sophist of the same city and as professor of numerous generations of students. Lover of traditional paideia and guardian of the classical tradition, Libanius brings back to life in the fullest way the model of the Attic orator, of which Demosthenes had been the highest expression. Combativeness, talent and patriotism therefore unite the Athenian orator and the Antiochene one, and exposed them to the envy of their colleagues and to the consequent accusations of magic, of such a topical character that these allegations weren’t taken into accou…

DemostheneSophisticCitySettore L-ANT/03 - Storia RomanaLibaniumagic
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I governatori nelle regiones italiche tra Diocleziano e i Costantinidi

DioclezianopraesideepigrafiaGiulianoprosopografiagovernatoriprovincetardoanticoDiocleziano; Costantino; Giuliano; governatori; correctores; praesides; consulares; tardoantico; province; Italia; prosopografia; epigrafiaItaliaSettore L-ANT/03 - Storia RomanaconsularecorrectoreCostantino
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Imperatori e diplomazia nei breviari tardoantichi e nella Historia Augusta

2010

Diplomazia imperatori breviari tardoantichi Historia AugustaSettore L-ANT/03 - Storia Romana
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Les spectacles à Antioche d’après Libanios

2008

The subject of my contribution might seem very wide. I intend, in fact, to develop it in two main directions: the theatrical shows and those of the circus. If Antioch people’s entertainment reaches its peak in the Olympic Games and Syriarch’s spectacles, more common ones were provided by theatrical shows and chariot-races. I shall study the part of these ordinary spectacles in Antioch people’s life, beginning with generalities on the already well-known world of actors, mimes and pantomimes, without lingering however, in order to move on to what I would like to focus: the circus world, the equestrian competitions which took place in the hippodrome, and the exaltation which they aroused. Abou…

EntertainmentArcheologyHistoryPoliticsmedia_common.quotation_subjectSubject (philosophy)Settore L-ANT/03 - Storia RomanaArtAntioch spectacles chariot-races hippodrome bouleutes factions liturgical systemsSocial classOrder (virtue)Visual artsmedia_common
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Il sogno dell'ascesa al trono di Teodosio nell'Epitome de Caesaribus

2007

L’Epitome de Caesaribus fornisce una versione originale rispetto all’ascesa al trono di Teodosio, che sarebbe stata preannunciata da un sogno, attraverso cui è spiegato il nome del futuro imperatore in quanto a Deo natus. Nell’articolo è indagato il contesto in cui può essersi formata la versione di un imperatore voluto da Dio.

Epitome de CaesaribustoriografiaTeodosio ITarda AntichitàSettore L-ANT/03 - Storia Romana
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Eudocia Augusta: fra leggenda, politica e religione

2016

La complessa personalità di Eudocia emerge nelle fonti come figura emblematica ed al tempo stesso peculiare, in cui interagiscono le componenti politica, religiosa, culturale della sua epoca. La ricostruzione della sua vicenda biografica, in alcuni casi dagli intrecci romanzeschi, dal matrimonio con Teodosio II alla caduta in disgrazia e al ritiro in Terra santa, apre una prospettiva di lettura sull’età di Teodosio. Legami familiari e rapporti di amicizia con uomini di spicco della corte la inseriscono nella rete politica del palazzo, di cui infine cade vittima. La sua produzione letteraria riflette la commistione fra cultura classica e finalità pubbliche o religiose delle opere, segnando l…

Eudocia Teodosio II Tarda AntichitàEudocia Theodosius II Late AntiquitySettore L-ANT/03 - Storia Romana
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Heroic memory and polis: Achilles and Athens in Zosimus’ Historia Nova

2013

At the time when most people believe in the intercession of the holy man to save the city from barbarians or natural disasters, heroic memory still seems to be venerated by the last pagans. Two passages from Zosimus’ Historia Nova (IV 18 and V 6) tell us how Achilles saved Athens.The first time, the city was spared the earthquake that devastated much of Greece during the empire of Valens; the second time, the city was preserved from Alaric’ ravages in 396-397, thanks to the supernatural precence of Athena Promachos too. These events, told only by Zosimus, are of great importance in the historian’ view, according to whom the neglect of Roman ancestral religion brought about the decline of th…

EunapioAchilleAteneSettore L-ANT/03 - Storia RomanaZosimostoriografia pagana
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L'INDIRIZZO PAIDEUTICO DI UN MAESTRO DELL'ANTICO MONACHESIMO: AD QUARTUM ... PERVENIRE (CASSIAN., CONL., 3,10)

2008

Nella paideia monastica di Giovanni Cassiano, cui si è richiamato nel tardo impero romano tutto il monachesimo occidentale e in particolare quello gallico e provenzale (S. Pricoco, V. Messana), si rintracciano e si focalizzano quattro gradi o momenti, fasi o tappe di progresso nel cammino di perfezione, tutti e quattro rispettivamente e parallelamente fondati sui quattro sensi della Scrittura (historia, tropologia, allegoria, anagogia), e ancorati ai quattro tipi dell''eucologia paolina di 1Tim. 2,1 (obsecratio, oratio, postulatio, gratiarum actio).

GIOVANNI CASSIANO MONACHESIMO GALLICO PAIDEIA CRISTIANA ANTICA ESEGESI SCRITTURISTICASettore L-ANT/03 - Storia Romana
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Conflitti religiosi al tempo di Galla Placidia e Costanzo. A proposito di Olimpiodoro fr. 15 M

2010

L’articolo analizza alcuni frammenti olimpiodorei relativi alla lotta contro il paganesimo nell’età di Galla Placidia e Costanzo III. Il fr. 15 Müller delle Storie di Olimpiodoro narra la distruzione di un antico idolo pagano, che proteggeva la Sicilia dalle eruzioni dell’Etna e dalle incursioni, ad opera dell’amministratore dei beni siciliani della coppia imperiale. Stando allo storico tebano, l’abbattimento della statua, che aveva evitato lo sbarco dei Goti di Alarico nel 410, avrebbe comportato gravi conseguenze per l’isola, soggetta a partire da quel momento alle invasioni barbariche ed alla violenta attività del vulcano. Negli anni di Galla Placidia e Costanzo si dovette aprire una nuo…

Galla PlacidiaCostanzo IIISettore L-ANT/03 - Storia RomanaTarda Antichità.OlimpiodoroPaganesimo
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