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OSSERVAZIONI SULLA FORTUNA E I FRAINTENDIMENTI DEL TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS A CENT’ANNI DALLA SUA PUBBLICAZIONE

2022

Starting with a suggestion, the similarity between Wittgenstein and Montaigne, this article reconstructs a quick history of the substantial misunderstanding that, despite his enormous success, characterized the "Tractatus logico-philosophicus" and the role of ethical issue in this book.

"Tractatus Logico-philosophius" Etica Wittgensteiniana MontaigneSettore M-FIL/05 - Filosofia E Teoria Dei Linguaggi
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“Facts Are Grasped by Us in Pictures (PT, 2.1). Remarks on Pictures and Facts in Wittgenstein’s Tractatus

2023

This paper proposes a (re)reading of the famous section in the Tractatus Logico-philosophicus, 2.1: “We picture facts to ourselves” and its relation to the similar section in the Prototractatus, 2.1: “Facts are grasped by us in images”. We reject the dominant solution that interprets the relation between facts and images as an isomorphic relation and propose that instead it is an internal relation: there are no facts that are not perceived through images. In other words: For us, linguistic animals, there is no world independent of language.

Angelic Point of View Linguistic Isomorphism McGuinness Picture Theory Prototractatus Tractatus.Settore M-FIL/05 - Filosofia E Teoria Dei Linguaggi
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Solipsisme i trascendentalitat en el Tractatus

1986

Aquest article discuteix la interpretació kantiana del Tractatus, subratllant importants diferències entre els plantejaments de Kant i Wittgenstein i llurs concepcions de la lògica i de la transcendentalista. Es posa especial atenció en dues interpretacions kantianes del solipsisme wittgensteinià: la defensada per Hintikka i Maslow, i la defensada per David Favrholdt.

KantUNESCO::FILOSOFÍA:FILOSOFÍA [UNESCO]trascendentalitatTractatusSolipsisme
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Ceci n'est pas une ontologie

2014

The opening remarks of the Tractatus Logico-Philosophicus seem to outline the bases of an atomistic ontological theory. For the resolute interpreters, such 
an ontology should be considered as mere part of the set of nonsensical 
propositions that make up the parody of a semantic theory. However, resolute 
readers share with the traditional views an essentialist reading of the 
ontological section, according to which Wittgenstein's remarks are intended to 
build up a real, though parodistic, atomistic ontology. 
 By contrast, textual evidence supports the idea that the basic notion of 
Wittgenstein’s ontology, i.e. the notion of object, should be considered as an 
intra-linguistic, rather t…

OntologyTractatus Logico-Philosophicus ResoluteSettore M-FIL/05 - Filosofia E Teoria Dei Linguaggi
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Wittgenstein al fronte

2015

Il saggio descrive l'esperienza del giovane Wittgenstein al fronte durante la prima guerra mondiale dove maturano le idee che confluiscono nel Tractatus.

Settore SPS/01 - Filosofia PoliticaWittgenstein Tractatus linguaggio
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Fazioni e popolo in una provincia del dominio pontificio fra XIII e XIV secolo

2021

Between the 13th and 14th centuries, a number of cities in the inchoative papal state experimented a system of self-government that allowed the Guelph and Ghibelline factions, formally represented in those same bodies on an equal footing, to work alongside the more strictly communal magistracies. The case of Todi is rather well known, given the role that Bartolo da Sassoferrato assigns to it in his Tractatus de guelphis et gebellinis (ca. 1350), but current research has already ascertained that this political tradition appeared at least around 1260. Some evidence can suggest, however, that some form of integration of factions into the local institutional framework was possible elsewhere, an…

Tra XIII e XIV secolo alcune città dello stato della chiesa in formazione sperimentano un regime di autogoverno che prevede accanto agli organi più propriamente comunali la presenza delle fazioni guelfa e ghibellina formalmente rappresentate in quegli stessi organi in modo paritario. Il caso di Todi è piuttosto noto data la funzione che Bartolo da Sassoferrato gli assegna nel suo Tractatus de guelphis et gebellinis (1350 circa) ma la storiografia ha già appurato che questa tradizione politica durava dal 1260 circa almeno. Alcuni indizi fanno ritenere che però la possibilità di una qualche forma di integrazione delle fazioni nel quadro istituzionale locale avvenisse anche altrove e non lontano ad Amelia a esempio. Qui nel nuovo statuto di popolo 1343 troviamo la ripartizione su base fazionaria dei ruoli del priorato. A Todi nel 1337 era avvenuto qualcosa di analogo: lo statuto emanato quell’anno fa seguito all’instaurazione di un regime esplicitamente popolare che in continuità con la tradizione locale integra al suo interno guelfi e ghibellini. Gli esempi di queste e forse altre comunità della provincia del Patrimonio di san Pietro in Tuscia possono così aggiungere qualche elemento utile alla discussione sul problema delle fazioni e del loro ruolo nell’ordine politico comunale e post-comunale e in particolare sul rapporto fra popolo come sistema istituzionale e parti.Settore M-STO/01 - Storia Medievale
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Are images in the Tractatus isomorphic to facts?

2010

The notion of image (Bild) is a fundamental one in the Tractatus. This notion is immediately introduced in the text after the brief ontological section, because it serves to give an account in logical terms of our relationship with the world. The relationship between fact and image is generally considered a relationship governed by a form of isomorphism. Here I want to maintain that it is not a matter isomorphism, but instead of homomorphism.

Tractatus-Image- Homomorphism- IsomorphismSettore M-FIL/05 - Filosofia E Teoria Dei Linguaggi
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La teoría del conocimiento en el "Tractatus"

1993

La influencia de Wittgenstein en el pensamiento del siglo XX está fuera de toda duda. La radicalidad de sus planteamientos y el nivel fundamental en que se sitúa constituyen una buena guía para plantear qué sea la Teoría del Conocimiento.

UNESCO::FILOSOFÍAepistemología:FILOSOFÍA [UNESCO]teoría del conocimientoTractatuswittgenstein
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Martinus Gartus Laudensis : Tractatus de confederatione, pace et conventionibus Principum

2004

[SHS.DROIT]Humanities and Social Sciences/Law[SHS.DROIT] Humanities and Social Sciences/LawTractatus de confederationeMartinus Garatus Laudensis[ SHS.DROIT ] Humanities and Social Sciences/Law
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Wittgenstein y el escepticismo. El escepticismo en el Tractatus

2019

El presente trabajo expone los rasgos escépticos que encontramos en la filosofía del primer Wittgenstein. La constatación de dichos rasgos no implica, en cualquier caso, que esta no posea también filiaciones con otras posiciones filosóficas (de hecho, creemos que obviamente las tiene). El Tractatus Logico-Philosophicus es una obra muy compleja y difícilmente puede adscribirse a una única corriente de pensamiento. Como muestra, a lo largo de este escrito se han tratado sus conexiones con pensadores tan diversos como Kant, Weininger, Hertz, Russell o Mauthner. No defendemos, por tanto, que nos hallemos ante un tratado puramente escéptico. El discurso en torno al escepticismo de la filosofía w…

escepticismoUNESCO::FILOSOFÍAtractatus:FILOSOFÍA [UNESCO]metafísicawittgenstein
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