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Didàctica de l'organologia de la música tradicional a partir d'eixides escolars i del treball de camp més enllà de l'aula

2014

Descripció del MUSIT (Aula-Museu de Música Tradicional-Gilet) tot partint de programacions metodològiques sobre eixides d'alumnes de la Facultat de Magisteri de València per tal de conèixer el museu, història de les famílies d'intruments tradicionals, recerca i avenir de la instrumentística tradicional. Visit to the MUSIT i knowledge of aspects of traditional music instruments transfer to different outputs of the Facultat de Magisteri de Valencia students. Future about the traditional instruments.

:ANTROPOLOGÍA [UNESCO]tradiciómuseuUNESCO::ANTROPOLOGÍAInstrumentsdidàctica
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Las parejas trágicas de la mitología grecolatina en la poesía del siglo de oro español

2012

En este trabajo son analizados los diferentes grados de sátira con que los principales poetas del siglo de oro español -el renacentista Garcilaso y los barrocos Lope, Góngora y Quevedo- tratan algunas de las parejas de enamorados trágicas de la mitología y la literatura grecorromanas: Píramo y Tisbe, Hero y Leandro, Apolo y Dafne, Orfeo y Eurídice, Dido y Eneas. La causticidad depende no solo del poeta, sino también del tipo de relación amorosa de la pareja. This work analyse the different degrees of satir with which the main poets of the Spanish Golden Age -the Renaissance Garcilaso and the baroques Lope, Góngora and Quevedo- treat some of the tragic couples of lovers of the mythology and …

:LINGÜÍSTICA::Lingüística aplicada::Lengua y literatura [UNESCO]UNESCO::LINGÜÍSTICA::Lingüística aplicada::Lengua y literaturaSiglo de oro españolTradición clásicaPoesíaMitología
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Les Amazones com a model d´inversió social

2013

La figura de l´Amazona, singularitzada en les diverses reines que apareixen al llarg de la literatura des de l´època grega, es caracteritza per la pertanyença a un estat ginecocràtic que trenca les normes socials tant de l´Antiga Grècia com de les societats cristianes de l´Occident europeu. Normalment aquesta inversió és castigada pels autors, o bé amb la mort al combat, com a l´Antiguitat, o bé amb la derrota amorosa que les fa participar de bon grat de la societat patriarcal establerta. En tot cas, el punt de vista dels autors és força variat i també manifesta una admiració per la valentia d´aquestes dones de naturalesa indòmita, qualitat que les fa encara més atractives als ulls del sexe…

:LINGÜÍSTICA::Lingüística aplicada::Lengua y literatura [UNESCO]UNESCO::LINGÜÍSTICA::Lingüística aplicada::Lengua y literaturaTradició clàssicaAlexandre el GranLes AmazonesHistoriografia romana
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El encuentro de Alejandro Magno con las Amazonas y sus fuentes

2014

El episodio del encuentro de Alejandro Magno con las Amazonas aparece en casi todas las fuentes del emperador macedonio, incluso en los autores que no le dan credibilidad. Este trabajo repasa el tratamiento del episodio en las mencionadas fuentes, entre las cuales no le dan credibilidad Plutarco, Arriano y Estrabón, frente a la llamada Vulgata de Alejandro procedente de Clitarco, que incluye el griego Diodoro de Sicilia y los latinos Curcio y Justino. También aparece el episodio en época posterior en el historiador cristiano Paulo Orosio, así como en la Novela de Alejandro del Pseudo-Calístenes y sus dos traducciones al latín de Julio Valerio y del arcipreste León de Nápoles, ya en la Edad …

Alejandro Magno y su recepciónPseudo-CalístenesUNESCO::LINGÜÍSTICA::Lingüística aplicada::Lengua y literatura:LINGÜÍSTICA::Lingüística aplicada::Lengua y literatura [UNESCO]Literatura de época imperialTradición clásicaLas Amazonas
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El Palacio de la Aljafería de Zaragoza se convierte en fortaleza

2013

Gracias al trabajo de Alicia Cámara (1989) sobre las fortalezas en época de Felipe II, hemos querido destacar la adaptación a fortaleza que sufrió el Palacio de la Aljafería de Zaragoza y que supuso la modificación de un edificio preexistente adecuada a las exigencias de la época, y que se enmarca perfectamente en la temática de este número de la revista Infolio.

ArchitetturaInnovaciónSaragozzaTradiciónAljaferíaZaragozaTradizioneSettore ICAR/18 - Storia Dell'ArchitetturaSpannocchi
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Por qué a Deivid le gusta Madonna. Imágenes de una "star" entre clásica y moderna

2004

Este artículo es una breve meditación sobre el nacimiento y el posterior desarrollo de una de las más importantes formas de comunicación visual de finales del siglo XX, el vídeo musical pop, y su consiguiente explotación por Madonna. La cantante estadounidense ha reciclado las iconografías clásicas del siglo XX para ofrecer en sus vídeos e imágenes promocionales un envoltorio artístico a su carrera musical dirigida a la sociedad de consumo y de los grandes medios de comunicación. (A)

CantantesMedios de comunicación de masasVideoclipsPop ArtUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteTradiciónCreación de imagenesMúsica popEstrellas del cine:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]Imagen de la mujerPosmodernidad
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Lo fantástico como categoría estética: tradición musical y neorromanticismo en las últimas décadas del siglo XX

2004

Este artículo analiza cinco antiguas canciones folclóricas europeas, en versiones de músicos contemporáneos, como ejemplo de la conexión neorromántica existente entre la creación artística de finales del s. XIX y principios del s. XX, y la obra de algunos artistas en activo desde las últimas décadas del s. XX en adelante. Para el correcto estudio de estas obras, pertenecientes al género fantástico, y entender adecuadamente su temática debemos hacer uso del legado proporcionado por las ciencias esotéricas. (A)

Categorías estéticasTeoría de la músicaCorrientes artísticasUNESCO::HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arteArte contemporáneoCanciones popularesArte fantásticoOcultismoWorld MusicHistoria de la músicaNeorromanticismoMúsica contemporánea:HISTORIA::Historia por especialidades::Historia del arte [UNESCO]Estética musicalFolkloreEsoterismoTradición cultural
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Apuntes para el estudio social de la fiesta en España

2007

El artículo ofrece una perspectiva para el estado de la cuestión del estudio de la fiesta en España, desde la sociología y la antropología. Se constata cómo tras algunos trabajos pioneros, la fiesta se convierte en objeto legítimo de estudio durante la década de los ochenta y los noventa. Las transformaciones experimentadas por el ritual festivo en condiciones de modernidad se plasman en una diversificación de metodologías y en un viraje epistemológico. Los desplazamientos en el objeto celebrado y la complejidad creciente del sujeto celebrante obligan a repensar conceptos clave, como ritual, tradición o comunidad. Por fin, se plantean algunos de los temas de estudio emergentes, y se señalan…

CommunitaBibliographyTradiciónFiestaFestivity: [UNESCO]CommunityBibliografíaModernityCiencias sociales. GeneralidadesritualUNESCO::ModernidadCiencias socialesTradition
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Una lectura de 'La honestidad defendida de Elisa Dido, reina y fundadora de Cartago' de A. Cubillo de Aragón.

2007

La honestidad defendida de Elisa Dido es la única comedia con tema mitológico escrita por Álvaro Cubillo de Aragón. La estructura de la pieza revela la gran habilidad del escritor para construir el argumento, y también los diferentes tonos que predominan en cada una de las tres partes o jornadas que la integran. En general, los personajes están bien delineados, siendo de especial interés la Reina Dido y Tabanco, el gracioso. En lo concerniente a Dido, no muestra la frialdad y la incompatibilidad con la comedia de intriga que le ha atribuido la crítica; por lo que se refiere a Tabanco, es mucho más que el simple tipo de gracioso. Estas consideraciones junto con el final inesperado con el que…

Cubillo de AragónUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]tradición clásicaElisa Didocomedia barroca
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¿La "reina de la fiesta"? Fiestas tradicionales y reproducción de la desigualdad de género. El caso de las Fallas de València

2020

Las desigualdades de género en las fiestas tradicionales han generado una creciente atención social y académica. Fenómenos como el acoso, abuso o agresiones sexuales, los roles segregados o las codificaciones patriarcales que facilitan instituciones festivas muy masculinizadas, tanto en las composiciones como en las dinámicas internas, han revelado que existe una persistencia en el mantenimiento que choca con la evolución de la sociedad hacia una mayor igualdad. En este sentido entendemos que la cultura festiva tradicional no puede interpretarse correctamente desde la dimensión del consenso sino como una arena de conflicto social. En esta perspectiva la idea del ritual festivo como generado…

Cultural StudiesTotemismvalènciaLinguistics and Languagediscriminación de géneroInequalityespacio festivomedia_common.quotation_subjectReproduction (economics)GN1-890Language and LinguisticsEthnology. Social and cultural anthropologyFace discriminationGN301-674tradiciónFeminist movementAnthropologyHarassmentfallasSocial conflictSociologyHumanitiesmedia_commonStructural inequalityDisparidades. Revista de Antropología
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