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José Morea (1951-2020). El hombre que se pintó a sí mismo

2021

El presente trabajo es fruto de la labor de investigación en torno a las reflexiones teóricas documentadas a lo largo de la biografía del pintor contemporáneo José Morea, recientemente fallecido (Chiva, 1951- Valencia, 2020). El trabajo comienza con la contextualización cultural de los años 80, década en la que nuestro biografiado irrumpe en el universo artístico valenciano, para más tarde estudiar la evolución plástica del mismo en relación a ese contexto, a través de un juicio analítico, y hasta llegar, finalmente, a unas conclusiones razonas. Caracteriza el trabajo el estudio de toda su producción biobibliográfica: catálogos, publicaciones especializadas, afiches, notas, fotografías, tes…

La rivista “il verri” fra cultura militante e cultura accademica

2010

El expresionismo: de la plástica al cinematógrafo

1995

Por todas las razones expuestas aquí, juzgamos que si para el estudio del cine realizado bajo estas condiciones las referencias a la pintura, la literatura, el teatro o a la sensibilidad expresionista en general, no han de serle negadas, no cabe duda de que constituye un craso error darlas por asentadas y establecer una continuidad directa y natural entre el pasado expresionista y el cine nacido en 1918-1919. A partir de aquí y aclarado esto, no puede dudarse de que, al igual que la sensibilidad expresionista era una herencia de época en alza incluso, pese a encontrarse algo descafeinada a principios de los años veinte, idénticamente el cine alemán se inspiraría y, sobre todo, divulgaría ha…

Gauguin, Conrad y Leiris, un episodio en la invención de la identidad del primitivo

1997

Me propongo mostrar cómo uno de los elementos más omnipresentes en nuestra autocomprensión, el consideramos civilizados y el usar constantemente el concepto de «civilización» como valor desde el cual formular muchos de nuestros juicios, ha necesitado de la construcción de una “identidad primitiva”. Esa invención de la identidad primitiva se ha dado al hilo de la elaboración del discurso antropológico, pero no solo. Pues no es menos cierto que a esa invención también contribuyeron otro tipo de textos no menos responsables de que el concepto de «primitivo» todavía prevalezca en nuestro sistema de sentido común, aun a pesar de las críticas muy de detalle que le ha dedicado la antropología empí…