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Terror, escepticismo e individuo según Sloterdijk

2003

El análisis de Sloterdijk del terror contemporáneo se sitúa en una tradición pesimista que toma la guerra como modo de manifestación de rasgos de la época que van más allá de lo estrictamente bélico. Este pesimismo civilizatorio tiene pues una relación ambivalente con Ja guerra moderna. Por una parte, la guerra tal como se ha desarrollado, es fruto del progreso técnico científico, y por tanto, el producto de aquélla razón cartesiana que nos prometía se1• dueños y poseedores de la naturaleza. De manera que, una vez devorados con una voracidad imprevista por aquélla, esta tradición se instala en la desconfianza, pues más que ser dueños y poseedores de la naturaleza diríase que hemos sido expu…

Miradas fulgurantes y traductores caritativos

1994

El relativismo cultural es un fantasma que ha recorrido el debate epistemológico en el ámbito de las ciencias humanas. El conjunto de cuestiones que plantea es una suerte de nueva versión del reto escéptico. Por su parte, el etnocentrismo ya no tiene tan sólo la faz siniestra del desprecio hacia los 'bárbaros' y los 'salvajes'. Por 'etnocentrismo' pueden entenderse ahora estrategias de la interpretación cultural que, a fuer de proyectar excesivamente nuestra identidad sobre los otros, acaban por anular la diferencia. Así que la polémica -en las tres últimas décadas- no tiene, en primera instancia, un carácter moral, sino la forma de debate epistemológico acerca de cuál es el mejor modelo de…

La persona y la cultura : soberbia, racionalidad y sujeto en el discurso antropológico clásico

1996

Si inspeccionamos el concepto intuitivo que un partícipe de nuestra cultura tiene de qué sea una persona, puede decirse que la entiende, de tomar la descripción de Geertz, "como un universo limitado, único y más o menos integrado motivacional y cognitivamente, como un centro dinámico de conciencia, emoción, juicio y acción organizado en un conjunto característico y opuesto por contraste tanto a otros conjuntos semejantes como a su background social y natural". Sin embargo, como nuestra noción de persona no sólo contiene notas psicológicas, sino también una carga valorativa, cabe añadir que una persona se piensa como un ser racional, es decir: como un sujeto que conoce y actúa elaborando y o…

La estela de una polémica y la estirpe de Wittgenstein. Reivindicación (tardía) de Peter Winch

2015

Desde principios de los años sesenta hasta bien avanzados los setenta tuvo lugar una polémica sobre las ciencias sociales –en apariencia tan sólo epistemológica- que enfrentó dos concepciones que remitían respectivamente al pensamiento de Popper y al del tardío Wittgenstein. Aquella polémica se fraguó en torno a cuestiones suscitadas por la antropología social, pero cabe señalar que la mantuvieron principalmente filósofos y no precisamente antropólogos. Lo cual no obsta para que el debate tuviera una importancia notable en el devenir de la antropología empírica. Si en los estudios sociales las tres analogías prevalentes son las que conciben la interacción social como juego, como drama o com…

Wittgenstein on war and peace

2013

En primer lugar, se justifica, dada la concepción de la Filosofía de Wittgenstein, el recurrir a los escritos personales no publicados, a su correspondencia y a los testimonios de quien lo conocieron a la hora de abordar sus concepciones sobre la guerra. En segundo lugar, se consideran las relaciones de Wittgenstein y Tolstoi respecto del pacifismo (que Wittgenstein no compartía). En tercer lugar se defiende que para Wittgenstein la experiencia de la guerra fue una ocasión fundamental para reflexionar sobre el sentido de la vida, y que por tanto su reflexión sobre la guerra no es de índole política sino ética y religiosa

Alcance y límites del uso antropológico de algunos conceptos de la filosofía de Wittgenstein. Plantas sagradas, magia y el culto de San Simon en Guat…

2021

Ante todo, mi objetivo era aclarar los aspectos múltiples y superpuestos del lenguaje religioso, y el debate que se ha desarrollado primero entre Wittgens-tein y Frazer, y luego con otros autores posteriores. En segundo lugar, quería para mostrar cómo los conceptos wittgensteinianos sobre el lenguaje religioso pueden encontrar una aplicación en el campo antropológico - con la idea de verificar la fiabilidad de las herramientas metodológicas e intelectuales suge-ridas por el filósofo vienés en el análisis de rituales mágico-religiosos - he aplicado sus ideas a tres estudios de caso en el campo de la antropología social en el ámbito mesoamericano: el culto a San Simon de Guatemala, los ritual…

GRAMMATICA DELL'EDUCAZIONE: UN APPROCCIO WITTGENSTEINIANO ALLA TEORIA PEDAGOGICA

2011

La lingua traveste il pensiero. Immagine logica e giochi linguistici in Wittgenstein

2014

IL volume si propone di indagare uno dei principi guida della riflessione Wittgensteiniana: Il pensiero Il tema non viene espresso ma trasformato dal parlare. Il tema viene indagato attraverso la chiarificazione di nozioni centrali: L'immagine, Il gioco linguistico, Il linguaggio privato. Ognuna di queste nozione vine proposta una lettura che tien conto dell'attuale dibattito con particolare riferimento ai cosiddetti autori risolute. Un intermezzo dedicato alla logica mette in dialogo la posizione di Wittgenstein con le attuali teorie sulla complessità computazione.

Recensione di Wittgenstein Risvegliarsi al senso.

2020

A che gioco giochiamo? Il gioco linguistico della comprensione e le arti performative

2018

In questo intervento descriverò alcune caratteristiche della relazione tra spettatore ed esperienza artistiica dal punto di vista dei meccanismi della comprensione dell’opera d’arte, con una specifico riferimento alle arti performative. Svilupperò questo contributo attraverso un confronto tra la comprensione di un enunciato e la comprensione di un’opera d’arte, utilizzando come modello le nozioni di regole e gioco linguistico elaborate da Wittgenstein. Secondo questo modello, la comprensione è parafrasabile come riconoscimento di un pattern che regola le interazioni in gioco. Mostrerò come in alcuni domini artistici la comprensione poggi sul riconoscimento di un insieme di regole che consen…