Search results for "wittgenstein"
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Wittgenstein, constructor de modelos
2013
Wittgenstein siempre practicó la filosofía como una actividad esclarecedora de las condiciones conceptuales del significado lingüístico. En la primera parte del artículo se trata de probar el papel relevante que Wittgenstein dio al uso de modelos como método de análisis del funcionamiento del lenguaje. Asimismo, en la parte final se intenta mostrar la dimensión ética y la significación estética que Wittgenstein atribuyó a su labor filosófica de aclaración. For Wittgenstein, the philosophical working was an enlightening tool in order to disclose the conceptual conditions of the linguistic meaning. The aim of the first part of the paper is to show the relevant role that Wittgenstein gave to m…
¿Poetizar la filosofía? A modo de introducción [Introducció]
2013
Este volumen colectivo reúne un conjunto de ensayos de varios autores que abordan las conexiones entre arte y filosofía en el pensamiento de Wittgenstein desde tres perspectivas principales: la relevancia metodológica de las prácticas artísticas en el estilo de filosofar de Wittgenstein, la dimensión estética de su propia actividad filosófica y su contribución al análisis de las condiciones conceptuales de la comprensión del arte.
El sentit de l'epistemologia conceptual
2004
Reflexionar sobre Wittgenstein és, siga quin siga el motiu o l'ocasió, un repte a la imaginació filosòfica. Wittgenstein va practicar sempre (Tractatus inclòs) la filosofia inacabada, la filosofia suggeridora, la filosofia com a interrogació (o, si es vol, la sospita com a mètode de reflexió). Més encara, podria dir-se, bé que només fóra hiperbòlicament, que el fil conductor de la seua evolució filosòfica rau en el trànsit de l'afirmació a la interrogació. El Tractatus comença amb afirmacions rotundes i acaba amb interrogacions, i la seua darrera obra ja quasi no passa de ser una coJ.lecció d'interrogants, com ara el cas paradigmàtic de De la certesa: els darrers paràgrafs d'aquesta obra, e…
Experiencia y verdad en la hermenéutica de Gadamer. Algunos problemas
2006
Gadamer vincula su concepción de la experiencia hermenéutica a una interpretación especulativa de la verdad que no se justifica simplemente por la exigencia de superar el enfoque metódico. Este ensayo responde al propósito de indagar hasta qué punto esta interpretación sólo supera la escisión fenomenológica entre conciencia y objeto en tanto que remite a un fundamento ontológico de su unidad, que pasa a ocupar la posición de sujeto. Nuestra hipótesis es que el concepto gadameriano de la verdad como una «infinitud de sentido» genera tensiones con su concepción de la experiencia hermenéutica, que permanecen irresueltas. También intentaremos mostrar que una de las consecuencias que se siguen d…
El nihilismo en 'Crimen y castigo' de Dostoievski
2008
Wittgenstein leyó a los grandes novelistas rusos en la Viena de su juventud. Dostoievski quería contrarrestar las nefastas consecuencias criminales que, según sus previsiones, surgían de las doctrinas sociales y morales del nihilismo ruso. Su respuesta en profundidad, su tensa señal de alerta, fue precisamente la redacción de 'Crimen y castigo', novela que aquí se analiza desde su crítica al nihilismo.
Autoconocimiento y cuerpo en Schopenhauer
1990
El objetivo del ensayo es presentar algunos aspectos de la teoría schopenhaueriana del autoconocimiento, expuesta en el libro II de El mundo como voluntad y representación, y extraer de ella algunas consecuencias lógicas y epistemológicas que recientemente han adquirido singular relevancia, al proyectarlas sobre la discusión de ciertos tópicos de la filosofía de la mente de inspiración wittgensteiniana.
« Littératures et formes de vie »
2011
International audience; Les études littéraires entretiennent avec les sciences sociales des relations qu’on pourrait qualifier de « faibles ». Sans doute le statut d’exception de l’œuvre littéraire conféré par l’héritage de l’idéalisme romantique la retranche-t-elle partiellement de la vie sociale. Ainsi se trouve bloquée ou empêchée toute pensée qui chercherait à rendre compte de son action, de son pouvoir ou de ses effets (immanents à la société). On se propose ici d’esquisser une anthropologie pragmatique de la littérature, qui sans dégager des structures, des cultures ou des mentalités qui s’y transposeraient, viserait plutôt à décrire ses manières de s’inscrire dans le tissu du langage…
Gramática y naturaleza humana
1993
El motivo básico del artículo es discutir una interpretación convencionalista de la tesis de Witgenstein acerca de la ‘autonomía de la gramática’ y examinar sus implicaciones con respecto a la posibilidad de entender la conducta de seres humanos pertenecientes a culturas diferentes a la del observador. Se intenta argumentar que, desde una perspectiva wittgensteiniana, podemos atribuir a otras personas determinadas experiencias y acciones, aunque no compartan nuestro sistema de convenciones, en la medida en que reconocemos ciertas pautas de comportamiento de los seres humanos –la ‘conducta común de la humanidad’– como conceptualmente conectadas a aquellas experiencias y acciones. Ello equiva…
Mente, substancia y contexto
1993
Tras unas observaciones relativamente amplias sobre el peculiar estilo filosófico de Wittgenstein, así como acerca de la clara separación que el filósofo vienés establece entre la filosofía y las ciencias empíricas (frente a la continuidad entre ambas promovida por la filosofía naturalizada), este trabajo se adentra en la filosofía wittgensteiniana de la mente, fuertemente opuesta al cartesianismo. El aspecto central de este es la concepción de lo mental en términos de substancia: el cartesianismo subraya la independencia ontológica y epistemológica de lo mental frente a cualquier otra entidad o realidad. Esta concepción substancial de lo mental constituye el núcleo central del cartesianism…
Ludwig Wittgensteinin mielenfilosofiassa toisten mielet eivät ole tavoittamattomia
2016
Jyväskylän yliopistossa 19.9.2015 pidetty lectio praecursoria.