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Les statuts synodaux de Tournai au XVe siècle : les limites d'une volonté de réforme

2004

M. Maillard-Luypaert et J. M. Cauchies; International audience

Une cathédrale et ses fidèles : Notre-Dame de Rouen à la fin du Moyen Âge

1997

International audience

Guy de Roye, un évêque au temps du Grand Schisme

1996

Foires et marchés à Auxerre aux XIIe et XIIIe siècles

1998

Fairs and markets in Auxerre in the twelfth and thirteenth centuries. In addition to numerous "ordinary" and "solemn" markets, there are two fairs during the Middle Ages in Auxerre : the fair in Chandemai which is the largest commercial envent, and the fair in Tannet whose existence after the thirteenth century seems doubtful. Agricultural, meat, fishery and forestry products, as well as finished and semi-finished crafted goods can be found there. The activities of change which were strictly "controlled", as well as lending developped. The role of the fairs in Auxerre was essentially that of regional redistribution. For a long time the fairs and markets in Auxerre were the subject of a stru…

Les évêques profès des ordres mendiants dans la France de la fin du Moyen Age

2015

Sur sa pierre tombale dans l’eglise des Mineurs de Paris, l’eveque franciscain de Sarlat Jean Arnaud (1411-1416) apparait revetu de la robe d’un regulier, une ceinture de corde autour des reins et les pieds chausses de sandales. Mais sa tete porte une mitre et son bras enserre une crosse. Au-dela de la mort, il a voulu unir dans la representation qu’il laissait de lui-meme la pauvrete qu’il avait promise et la dignite qu’il avait recue. Jean Arnaud n’aurait-il cependant atteint, par ce jeu d’...

Conflits et justice au Moyen Age. Normes, loi et résolution des conflits en Anjou aux XIè-XIIè siècles

2008

International audience

L’application de la Constitution civile du clergé par les juges : étude des registres du tribunal de district de Dijon

2010

National audience; Dans ses principes, la Révolution est-elle laïque ? La question peut se poser à partir du moment où la souveraineté nationale, la liberté religieuse et la liberté des cultes sont proclamées. La première période de la Révolution est marquée, au contraire, par une radicalisation du gallicanisme. En effet, au nom du principe de l’égalité devant la loi, l’État sécularisé soumet les ecclésiastiques aux lois, comme tous les citoyens. Quant à la Constitution civile du clergé du 12 juillet 1790, sanctionnée le 24 août, elle les fonctionnarise et entend leur imposer l’idéal de la Constituante. L’encadrement et la surveillance par les autorités séculières s’opèrent, en particulier …

Le droit d'absoudre. Concurrences juridictionnelles et communication des fors (v. 1130-v. 1320)

2015

The absolution "reservation" which entitles the Supreme Pontiff to keep to himself the right to lift some excommunications, appeared in 1130. After being at first associated with "sacrilege" and "lèse-majesté", it became one of the main instruments of Pontifical plenitudo potestatis. Western bishops then strove to redefine their scope of action by using the same instrument : the episcopal reservation and penitentiary thus made their appearance during the first quarter of the 13th century. However, the French, English and Italian Synod statutes revealed the ambiguity of this episcopal reservation and opened new perspectives on the history of "forums". At the end of the 13th century, it appea…

"Lultime écrit d'Henri Dubois sur la cité de Chalon-sur-Saône", présenté par Jacques Madignier, Mémoires de la Société d'Histoire et d'Archéologie de…

2023

Pour un Oriens Christianus novus. Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux

1993

International audience