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AUTHOR
Matthias Koßler
A primeira concepção filosófica de Schopenhauer
Im Allgemeinen wird die sogenannte Lehre vom besseren Bewustsein als die fruheste philosophische Konzeption Schopenhauers angesehen. In den handschriftlichen Aufzeichnungen vor dem ersten Auftauchen des Begriffs „besseres Bewustsein“ taucht aber mehrmals der Ausdruck „vollendeter“ oder „wahrer Kritizismus“ als Projekt auf. Mit diesem Vorhaben wollte Schopenhauer uber Kants Kritizismus hinausgehen, indem er dessen „grosten Fehler“, namlich die Vernachlassigung der asthetischen Kontemplation und der Bedeutung anschaulicher Erkenntnis im Unterschied zur begrifflichen, beheben wollte. Dieser Versuch, der einerseits die Auseinandersetzung mit Kant einleitete und andererseits eine Nahe zu den Phi…
Spätwerk und Nachgelassenes
Schopenhauers handschriftlicher Nachlass im weiteren Sinne umfasst alle von ihm stammenden aber zu seinen Lebzeiten nicht im Druck veroffentlichten Aufzeichnungen und Dokumente jeglicher Art aus all seinen Lebensphasen. Im ublichen und engeren Sinne beschrankt sich die Bezeichnung ›Schopenhauers handschriftlicher Nachlass‹ meist auf die Manuskripte mit philosophischen bzw. wissenschaftlichen Themen. Reisetagebucher, Briefe sowie geschaftliche, amtliche, biographische und ahnliche Dokumente wurden in der Regel getrennt behandelt, ausgewertet und veroffentlicht. Sie geben allerdings oft wichtige Auskunfte uber die Entstehungsgeschichte der Schopenhauerschen Philosophie.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Wenn die Namen Schopenhauer und Hegel zusammen genannt werden, dann stehen in der Regel die Gegensatzlichkeiten im Vordergrund. Der ›Panlogismus‹ Hegels wird dem ›Irrationalismus‹ Schopenhauers gegenubergestellt, die Rolle der Geschichte bei Hegel dem Ahistorismus Schopenhauers, der optimistische Fortschrittsgedanke der pessimistischen Weltverneinung. Infolge der auserordentlichen Wirkung, die beiden Philosophen beschieden war, hatte die Konfrontation philosophiehistorische Dimensionen angenommen.
Institutionen der Schopenhauer-Forschung
Die Schopenhauer-Forschungsstelle wurde im Juli 2001 gegrundet und aufgrund einer Kooperationsvereinbarung zwischen der Universitat und der Schopenhauer-Gesellschaft als wissenschaftliche Einrichtung an der Johannes Gutenberg-Universitat Mainz institutionalisiert. Ihr Begrunder und derzeitiger Leiter ist Prof. Dr. Matthias Kosler.
Parerga und Paralipomena
Kernthema der »Skitze einer Geschichte der Lehre vom Idealen und Realen« (= »Skitze«) ist die angemessene Verortung und Bestimmung des Realen. Dieses Vorhaben ist durchaus komplex und anspruchsvoll wegen der Doppeldeutigkeit des Wortes ›real‹: Es kann sich auf das ausgedehnte und physische Reale innerhalb der Vorstellung beziehen.
Language as an “Indispensable Tool and Organ” of Reason: Intuition, Concept and Word in Schopenhauer
On the first sight, Schopenhauer’s theory of language seems to be a rather simple instrumental one: Language is a means to convey information to others by sensual, vocal or written signs. However, Schopenhauer also argues that the real empirical object is the basis of a concept, which is abstracted from the former leaving out most of its properties and keeping the “essential” ones. In this paper, it is shown that Schopenhauer’s view on language cannot be reduced to an instrumental theory of language. Such a reduction would be really surprising in view of Schopenhauer’s style of writing and his critique of language.