Contemporary Philosophical “Faith” without “Belief”: A Case of Jean-Luc Nancy

One of the characteristics of contemporary philosophy, at least in its phenomenological-poststructuralist lineage, is a kind of re/turn to religion. However, this re/turn itself is not properly religious; rather, it represents a “religion without religion”; it is a religion of exit from religion, a religion without belief – as it explores religious themes in a-religious, a-theological modes. At the same time, contemporary philosophy retains a discourse somehow related to “faith”, even if it is a kind of strange “faith”, if one can say so – “faith” in an impossible possibility of some inaccessible alterity opening up within the very limits of infinite finitude of human reason and worldly imm…

Astroteoloģiski prātojumi bioloģiskā universa hipotēzes un ārpuszemes dzīvības meklējumu perspektīvā

Raksts pamatā ir veltīts zinātnieku atziņām par inteliģentas ārpuszemes dzīvības iespējamību, izdarot no šādas hipotēzes tālākus konstruktīvus teoloģiskus secinājumus. Attiecīgi rakstam ir divas galvenās daļas – zinātniski-teorētiskā un konstruktīvi-teoloģiskā, un tas pieder zinātnes un reliģijas dialoga jomai. Dzīvība rakstā definēta mūsdienu bioloģijas izpratnē. Tiek apskatīti dzīvības rašanās scenāriji, ieskaitot spontānās rašanās un „panspermijas” alternatīvas, kā arī tiek apsvērtas „bioloģiskā determinisma” un no tā izrietošā „bioloģiskā universa” hipotēzes, kuru patiesuma gadījumā universā jābūt civilizācijām un būtnēm, kas attīstījušās nesalīdzināmi augstāk nekā cilvēki. Raksta teolo…

68th annual scientific conference of the University of Latvia. Faculty of Theology section. "Science and Religion Dialogue".

2010

LU 68. zinātniskā konference. Teoloģijas fakultātes sekcija „Zinātnes un Reliģijas dialogs”. I sēde 2010. gada 11. februārī, Latvijas universitāte, Raiņa bulv. 19, Mazā zāle (video skatīties http://www.lu.lv/par/mediji/video/konferences/2010/religijaunzinatne/11022010/) Vadītājs Normunds Titāns 1. Juris Cālītis, „Kā 19. gadsimtā tika izdomātas 'reliģija' un 'zinātne'”. 2. Normunds Titāns, „Teoloģijas kā zinātnes vieta universitātē”. 3. Elizabete Taivāne, „Reliģijas izpratne mūsdienu Krievijas reliģiju pētniecībā: semi-zinātniskais modelis”. 4. Valdis Tēraudkalns, „Sociālās zinātnes un teoloģija – sadarbības partneres vai pretinieces?” 5. Ilze Jansone, „Literāri-reliģiska teksta fenomens: na…

68th annual scientific conference of the University of Latvia. Faculty of Theology. "Science and Religion Dialogue” interdisciplinary group meeting.

2010

LU 68. zinātniskā konference. Teoloģijas fakultātes sekcija „Zinātnes un Reliģijas dialogs”. „Zinātnes un reliģijas dialoga” interdisciplinārās grupas sēde 2010. gada 12. februārī, Latvijas universitāte, Raiņa bulv. 19, Mazā zāle (video skatīties: http://www.lu.lv/par/mediji/video/konferences/2010/religijaunzinatne/12022010/) Vadītājs Dainis Zeps 1. Normunds Titāns, „Zemes dzīvības rašanās teorijas(ekstraterestriālā kontaminācija versus spontānai ģenerācijai no ‘organiskās zupas’) un to antropoloģiski teoloģiskās implikācijas” 2. Iļja Feščenko: „Ārpusvisuma saprāta hipotēze” (Extraterrestrial intelligence hypothesis), scireprints.lu.lv/93/ 3. Dainis Zeps, „Evolūcija un kreatīvā kārtība: Dāv…

G. W. F. Hegel’s Understanding of the Absolute: A Non-metaphysical Interpretation

G. W. F. Hegel is usually regarded as a/the metaphysician par excellence. However, his thought is multi-faceted and its overarching metaphysical scheme can be viewed as self-deconstructive and containing many elements that represent a non-metaphysical philosophical-epistemological stance. This paper will explore the possibilities of self-overcoming of Hegel’s metaphysics with reference to his understanding of the concept of the absolute as expounded in the Phenomenology of Spirit, especially the Preface. The paper is composed of two main sections from the ontological and epistemological perspectives respectively. The first section deals with Hegel’s groundbreaking understanding of the absol…