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Une approche psychomécanique du mot espagnol que

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une unite coherente et systematique de laquelle decoule cedernier. C’est ce que formule Gustave Guillaumefrequemment: “toujours et partout, […] decouvrir le psychique sous le semiologique” (Guillaume 1971a : 77), et cecar la realite, pour un bon observateur, ne se limite pas a ce qui tombe sous le coup de l’observation directe, par l’effet d’une existence sensible, et dispense ainsi l’esprit de tout effort tendant a une construction de l’objet a observer. La realite, la vraie realite, si j’ose dire, s’etend fort au-dela, et il n’est permis de la connaitre qu’a ceux qui acceptent le risque de chercher, d’imaginer sous les faits visibles, constatables directement, des faits profonds et en quelque sorte secrets, qui, plus que les faits visibles, observables dans l’immediat, sont la realite (Guillaume 1971b : 10). Le but du linguiste est donc d’arriver a un “voir de comprehension” (Guillaume 1973a)qui depasse la pure observation des faits. C’est dans le langage que se reflete la pensee qui se construit: La psycho-systematique n’etudie pas les rapports de la langue et de la pensee, mais les mecanismes definis et construits que possede la pensee pour operer une saisie d’elle-meme, mecanismes dont la langue offre une reproduction fidele. (Guillaume1973a : 94). Or, ce que le linguiste doit comprendre, c’est non seulement le systeme de puissance, qui est situe au niveau de la langue, mais egalement la transition de ce systeme au discours, laquelle necessite un temps infime mais reel neanmoins, nomme par Gustave Guillaume le