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RESEARCH PRODUCT

Revista complutense de educación

ÁNgel San Martín AlonsoDonatella Donato

subject

05 social sciencesempoderamiento050401 social sciences methods050301 educationlcsh:Education (General)Educationminoría étnicaparticipación de los padres0504 sociologycentro de enseñanzarelación escuela-comunidadeducaciónlcsh:Llcsh:L7-9910503 educationparticipaciónlcsh:Education

description

espanolEn un barrio de la ciudad de Valencia, dos grupos de mujeres, uno de cultura gitana y otro de no gitana, junto con el profesorado y las familias de la escuela publica, inician un recorrido de conocimiento y transformacion mutuos. En el citado barrio y en el centro escolar se habian detectado problemas de convivencia entre los grupos de diferentes culturas. El proyecto se basa en una pedagogia comprometida con la investigacion-accion participativa y transformativa de la comunidad que hunde sus raices en las narrativas, en la reflexion y en la practica transformadora. En el diseno y seguimiento del proyecto, aplicamos una metodologia etnografica para analizar el conjunto de la realidad social del barrio, de la relacion regenerativa entre actores escolares y de la coproduccion del conocimiento. Este modelo de investigacion se muestra comprometido con el contexto, contribuyendo a la identificacion y resolucion de problemas concretos. Para ello utilizamos recursos como la entrevista, la observacion participante, el cuaderno de campo, la fotografia, la representacion, etc. Los relatos asi reconstruidos fueron analizados mediante unas rijillas validadas por jueces. De los resultados destacamos la constitucion de dos grupos de madres que a partir de sus respectivas actividades desarrollaron procesos intersubjetivos de comunicacion y elaboracion de un relato sobre sus condiciones sociales y culturales como minoria. A partir de sus creaciones e implicacion en diferentes actividades, ponen de manifiesto su empoderamiento como mujeres, su toma de conciencia critica y la asuncion colectiva de responsabilidades sobre la vida individual y colectiva en el centro/barrio. Por la naturaleza de la metodologia empleada y para consolidar estos resultados provisionales, hemos de seguir implementando nuevos subproyectos. Continuidad que, por lo demas, la encontramos en otros trabajos realizados bajo el enfoque de la investigacion participativa y transformadora. EnglishIn a neighborhood in the city of Valencia, two groups of Romani and non-Romani women, together with teachers and families from the local public school, began a journey of knowledge and mutual transformation. The school management team positively responded to the request to participate in a socio-cultural innovation project to be undertaken in their area. In the El Cabanyal neighborhood, problems of co-existence between groups of different cultures were detected. The project was based on a pedagogy committed to the participatory and transformative research activity of the community rooted in narratives, reflections and transforming practice. During the project design and follow-up, an ethnographical methodology was applied to analyze the social reality, the regenerative relationship among social stakeholders and knowledge co-production as the basis of social action. This research model was linked with the context by contributing to identify and solve specific problems. To do so, resources like interviews, participative observation, field notebooks, photography, representation, etc., were employed. Of the results, the following stand out: linguistic and communicative intersubjectivity between stakeholders; preparing a narrative account with dialogue and co-participation experience in democratic life to promote education for citizenship both individually and collectively. Due to the nature of the applied methodology, we must continue to reconceptualize with new projects. The adopted strategies favor an emotional bond between people in a specific context, characterized by segregation and conflict. The objective was to create relationships, cultivate values of peaceful co-existence and recover the territory's own resources as a basis to develop critical consciousness and conceptualizing difference as a common good.

https://hdl.handle.net/11162/202884