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RESEARCH PRODUCT
La tesis de la postsecularización a la luz de la trayectoria intelectual de Jürgen Habermas
César Ortega-esquembreMarina García-granerosubject
media_common.quotation_subjectPhilosophyHabermas JürgenPostsecularizaciónCiudadaníaMeaning (semiotics)Esfera públicaPeriodizationReligióSecularizationPublic sphereCitizenshipHumanitiesMutual learningmedia_commondescription
espanolEl presente trabajo reconstruye argumentativamente el sentido de la idea de una ciudadania postsecular desde la perspectiva de Jurgen Habermas, a la luz de su trayectoria y produccion bibliografica. En primer lugar, ofrecemos una periodizacion de su trayectoria intelectual de acuerdo con la atencion prestada y la consideracion que juega la cuestion religiosa en cada una de las fases. Sobre la base de esta periodizacion y vision de conjunto, nos es posible apresar el sentido intrateorico del concepto normativo de postsecularizacion, y mostrar hasta que punto esta tesis constituye un giro en la trayectoria intelectual de Habermas. Despues, exponemos criticamente el sentido de las ultimas posturas habermasianas sobre el papel de la religion en la esfera publica. Por ultimo, profundizamos en la idea de traduccion de contenidos religiosos como propuesta de “secularizacion no aniquiladora” y como proceso de aprendizaje comun para el conjunto de la ciudadania. EnglishThe present work reconstructs argumentatively the meaning of “post-secular citizenship” in light of Jurgen Habermas’s intellectual career and bibliographic production. Firstly, we offer a chronological framework of Habermas's intellectual path according to the attention paid to the issue of religion in each of the fundamental phases. On the basis of this periodization and comprehensive overview, we are able to apprehend the intra-theoretical meaning of postsecularization, in its normative sense, understanding to which extent this thesis constitutes a turn in his intellectual career. Afterwards, we expose critically the meaning of his latest positions regarding the presence of religion in the public sphere. Lastly, we delve into the idea of the translation of religious contents as proposal for a “non-destructive secularization” and as a process of mutual learning for the whole of citizenship.
year | journal | country | edition | language |
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2019-01-01 | Cuadernos Salmantinos de Filosofía |