Search results for " DEMO"
showing 10 items of 1546 documents
Alimentazione, produzioni tradizionali e cultura del territorio, Convegno internazionale di studi, Palermo, 12-13 marzo 2015
2015
La comunidad hebrea en Valencia: del esplendor a la nada (1377-1391)
1981
Usted no, señor Kissinger
2001
Re-giardinieri e Natura selvaggia. Implicazioni politico-simboliche dello sradicamento, taglio e trasporto in città degli alberi nella Mesopotamia de…
2022
In Sumerian mythological literature, as in coeval Akkadian one, between the end of the 3rd and the beginning of the 2nd millennium, the ruler, foremost among them Gilgameš, on several occasions uproots and/or cuts down trees. These trees should be understood as elements of a wider ‘Wilderness’, with which they share a powerful and ambiguous ontological otherness compared to the city and, more generally, to the land of Sumer. The action of the king on the tree, like that of a farmer or gardener, with the consequent realization of ‘artefacts’, allows, through a cultural organization of the power of the tree, the renewal of the relationship, always subject to crisis, between the human communit…
Vorwort: Altertumswissenschaften und Kulturanthropologie. Chancen und Probleme
2020
The Distant Worlds Journal (DWJ) is an online peer-reviewed journal established especially for presenting the research of early-career scholars on the ancient world. Each edition of the DWJ centres on a specific question or topic pertinent to the diverse disciplines engaged in the study of ancient cultures. In our fourth edition, we explore cultural anthropological theories and methods in the ancient studies, both in terms of the opportunities they offer for the study of ancient cultures and the problems they pose when applied
L'animismo rivisitato e i dibattiti sulle ontologie indigene
2014
Nell'articolo viene analizzata la recente interpretazione della nozione di animismo in antropologia legandola allo sviluppo del dibattito teorico sulle cosiddette 'ontologie indigene' e sui concetti di persona. Da questo punto di vista l'opera di Hallowell ha ispirato molti dei filoni di riflessione contemporanea su questi temi. Tra questi filoni, si possono annoverare: l'antropologia cognitiva di Boyer, l'antropologia fenomenologica di Ingold e Bird-David, la teoria degli schemi della pratica di Descola, la teoria del "prospettivismo amerindiano" di Viveiros de Castro. Dopo avere esaminato i caratteri e i limiti di ognuno di questi filoni, l'articolo si sofferma sulle posizioni più recenti…
Antropocene e democrazia
2019
The Anthropocene and its problems unveil and exacerbate some vulnerabilities of democratic theory and practice, particular in its liberal version. Both liberal democracies’ failures and their most promising attempts at managing these problems expose them to powerful legitimacy challenges. The Anthropocene is thus for liberal democracies what Scylla and Carybdis were for Ulysses and his crew: a predicament whereby whichever direction is chosen will lead to serious difficulties and risks, and possibly to significant damages and losses.
Le matin des dieux. Du Norouz persan aux Pâques chrétiennes
2018
Nel 2009 l'UNESCO ha inserito Nowruz, la festa del capodanno iraniano e di altri popoli che facevano parte dell'Impero Persiano, nella lista del patrimonio culturale immateriale dell'umanità. Nel 2010, l'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha riconosciuto il 21 marzo come Giornata internazionale di Nowruz, incoraggiando tutti i paesi del mondo a utilizzare le tradizioni primaverili di questa festa per promuovere la pace. Nowruz interessa trecento milioni di persone. Durante i festeggiamenti che danno luogo alla festa, vengono allestite tavole rituali con sette elementi, tra cui i germogli (di grano, orzo, lenticchie e altri semi) che le donne germinano nelle case per celebrare un nuovo i…
Living in urban interstices: the survival practices of excluded Gypsies in Italian borderlands.
2012
The paper focuses on the case-studies of nomad camps in Italy, where groups of “gypsies” live in condition of ghetto. The nomad camps generally constitute a world out of the city, as an encompassed microcosm. They represent a borderland or a grey zone. The only interaction between “them” and “us” happens when Romanì exit from the camp and cross the municipal streets. Roma people develop a capacity to survive in urban interstices. These practices consist in unusual welfare forms of material help for day by day survival, while living in a condition of human rights negation by majority society members.