Search results for " FILOSOFIA DEL DIRITTO"
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Il diritto a sbagliare. Sul presunto diritto morale di fare ciò che è moralmente sbagliato
2005
Dissenso giuspolitico: disobbedienza civile, obiezione di coscienza, protesta legale.
2011
Col senno di poi: Perplessità, elucubrazioni, ritrattazioni (poche, non molto importanti, tranne una) e repliche
2020
Si tratta del secondo volume, comprendente le mie repliche, di un'opera in due volumi (i cui dati bibliografici completi si trovano qui di seguito) celebrativa del sottoscritto, il cui primo volume contiene 21 saggi di autori italiani, spagnoli, sudamericani, statunitensi (1), aventi ad oggetto le mie opere precedentemente pubblicate. P. Luque, M. Maldonado Muñoz (a cura di), Discutendo con Bruno Celano, ISBN 978-84-9123-745-7, Marcial Pons, Madrid 2020.
¿Qué podemos pedir a una teoría de la justicia? Algunas consideraciones acerca de un debate entre Amartya Sen y John Rawls
2010
In this paper I try to revise Sen’s thesis about the «transcendental» nature of Rawls’ theory of justice. According to Sen transcendental theories of justice are unnecessary. What we aim at is to justify a series of comparative judgements about two or more states of affairs.We do not strive, unlike Rawls, to form a complete system of moral principles that backs an «ideal just society». I try to show that Sen’s «comparative» account is weak. First of all, Sen does not offer a fair interpretation of Rawls’ theory. In particular, he is wrong when he depicts Rawls’ justice as fairness as a complete and transcendental moral doctrine. Secondly, Sen overlooks the fact that in order to justify comp…
Contro il paternalismo giuridico
2012
Il problema generale di cui paternalisti e antipaternalisti dibattono è se e fino a che punto una persona possa legittimamente disporre del proprio corpo o della propria vita, fino a che punto possa cagionare a se stessa (ciò che molti considerano) un “danno”. In particolare, paternalisti e antipaternalisti discutono di questioni morali e giuridiche molto controverse, ad esempio la liceità/illiceità della prostituzione, dei rituali religiosi di flagellazione della carne, della vendita e del consumo di sostanze stupefacenti, dell’eutanasia, del suicidio assistito, degli sport molto pericolosi, fino a casi estremi come la possibilità di commercializzare parti del proprio corpo. In estrema sin…
Hannah Arendt. La persona,l'effettività e la terzietà
2014
La terzietà attiene sia come esser "super partes" il giudice o l'arbitro, sia la persona che come tale intrattiene un rapporto tra sé e sé stesso. Si tratta di una sorta di distacco di distazsiazione che permette di riflettere sull'umanità della persona stessa ed anche quella del prossimo, nel "riconoscimento di hegeliana memoria! Alla base della facoltà del giudizio morale è fondamentale che l'io individuale si possa confrontare e dialogare con sé stesso in modo silente. Così è guadagnata quella libertà-terzietà-distacco ed autenticità proprio nel senso esistenziale della consapevole autodeterminazione della persona matura stessa. Invece, i più efferati e nefandi crimini si realizzano quan…
Pluralismo, Bene Comune, Cooperazione
2005
Etica della popolazione. Sul ruolo delle intuizioni morali
2019
In questa tesi vengono analizzati i principali argomenti per risolvere i paradossi dell'etica della popolazione (dibattito di etica normativa). Gli argomenti vengono suddivisi in due stili rispondenti a regole diverse. Segue un'analisi sul piano metodologico dei due stili morali, presentati come due modi di intendere la ricerca rawlsiana di un equilibrio riflessivo. Dopo aver messo a fuoco le differenze principali tra questi due stili viene avanzata la tesi secondo la quale uno di essi sia il metodo di indagine normativa proprio del Soggettivismo (tesi per cui le ragioni che abbiamo per agire dipendono dalle nostre proattitudini teliche). In this work the main arguments that have been put f…